Kalla Zsuzsa - Takáts József - Tverdota György (szerk.): Kultusz, mű, identitás - A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 13.; Kultusztörténeti tanulmányok 4. (Budapest, 2005)
Keresztúrszky Ida: „... megtaláltuk Jadviga párnáját..." Závada Pál regényének recepciója mint a dél-alföldi szlovákok identitását alakító diszkurzus?
nak, cáfolnak. Nem csoda, hiszen minden olyan, mint a valóság."55 A szlovákiai Magyar Szó riportere pedig, miközben Marián Labudát, a Bacovszky tiszteletest alakító szlovák színészt faggatta, egyértelműen a tótkomlósi átlagolvasót tünteti ki a film referenciális értelmezésének képességével: „Szabó G. László: Hiteles alakítása láttán a tótkomlósiak fel is kérték, maradjon ott náluk, legyen az ő papjuk. / Marián Labuda: A régitől ugyanis szívesen megválnának, ezt azért tegyük hozzá. S talán azzal is nyertem náluk, hogy jól állt rajtam a reverenda. Ha vasárnaponként én prédikálnék, mondták, biztosan nem ülnének otthon a tévé előtt, hanem engem hallgatnának.”56 A filmes tapasztalat pedig annyira megihlette a helyieket, hogy a hagyományőrzés szándékával háromórás, a tótkomlósi lakodalmat megörökítő film forgatására készültek, tudjuk meg a Jadviga- film díszbemutatójának fotóit közlő Komlósi Hírmondó-oldalról.57 Hogyan lehetséges, hogy a mindezek ellenére a Jadvigadalom az azóta eltelt esztendők alatt sem váltotta be a Magyar Narancs 2000-es jóslatát: „...pár év múlva olyan lesz majd, mint a skótoknál a Burns Supper...',58? Mielőtt a kérdést megválaszolnánk, tekintsük át Rogers Brubaker hárompólusú nacionalizmus- modelljét. Brubaker az 1980-as évekre jellemző szubsztancialista, realista csoport-elméletekkel szemben kidolgozta a nacionalizmus esemény-alapú mezőelméletét. Elképzelése szerint nemzetiségi konfliktusok hátterében nem belsőleg egységes és külsőleg lehatárolt nemzetiségi csoportok állnak,----------(A kézirat itt megszakad, Keresztúrszki Ida nem fejezte be tanulmányát. Hátramaradt jegyzeteiből úgy látszik, a fenti fejezeteket még egy „Történeti metafikció" és egy „Konklúzió" című fejezet követte volna. A kötet szerzői és szerkesztői e töredékben maradt írás közlésével róják le kegyeletüket kollégájuk emléke előtt. - A szerk.) Jegyzetek 1. A film globális és nemzeti olvasatainak különbségéről Id. FRIEDMAN, Victor A., Fable as History: the Macedonian Context, ill. IORDANOVA, Dina, Before the Rain in a Balkan Context, Rethinking History 4 (2) Summer 2000 135-147 URL www.mancevski.com.mk > Filmography > Before the Rain > Rethinking History 2. HALL, Stuart, 2000, Who needs ‘identity’? in: Identity: a reader, GAY, Paul du, EVANS, Jessica & REDMAN, Peter, (szerk.), London, Sage, 15-30 3. HALL, 2000 4. HALL, 2000 5. BOURDIEU, Pierre, The biographical illusion in: Identity: a reader, GAY, Paul du, EVANS, Jessica & REDMAN, Peter, (szerk.), London, Sage, 297-304, ill. MARSHALL, Thomas H., A note on ‘status' uott. 304-311 6. BRUBAKER, Rogers, Nationalism Reframed. Nationhood and the National Question in the New Europe. Cambridge, Cambridge University Press, 1996. 7. ANDERSON, Benedict, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, London, Verso 1983. A regionális politikai diskurzusok performativitásáról Id. BOURDIEU, Pierre, L'identité et la représentation: éléments pour une reflexion critique sur l'idée de region, Actes de la recherche en sciences sociales 35,1980 november. 321
