Bugát Pál - Flór Ferencz: Orvosi Tár, 3. folyamat 1. kötet, 1-26. sz. (1842)

18. szám

— 286 — eszméket fogható lény légyen. Ezen alapul mind az, mit mi erkölcsi állapotunknak nevezhetünk. Tagadhatatlan ugyan , hogy az eleven rendszer physikai s érzéki mozgásainak első alapját eredetileg az életmüvezetség (organisatio) alkatából, elegyítéséből vagy egybeegyeztetéséből, fogékonyságából, ügyességéből vagy lomhaságából, avagy az emberi testnek physikai oeconomiájábol kell származtatni. De nemkülönben tagadhatatlanul úgy látszik, hogy az erkölcsi s állati foglalatosságok is magokat egyedül az életmüvezetség eleven rendszere által külsőithetik, s hogy ugyan abban alapulnak. Most már kétségkívül az egész annak bebizonyításától függ: hogy az embernek valamint physikai, xígy erkölcsi mozgásai is eredetileg a müvezetségen , vagy alkotáson , elegyítésen, és egybe egyeztetésen alapulva légyenek. És épen ez az, mit magyarázni, rnegvilágosítnl leginkább szándékom. A testmüvezetségből következik indulékonyság, vagyis hathatóság az okozott ingereket (Reizungen — irritationes) elfogadni, és ezek által kisebb vagy nagyobb mozgalmakra indíttatni. E tárgyban még azon környülállás adja iuagát elő , hogy magok a morál rengések, hajlandóságok , szenvedélyek, gyönyörködtetések, kedvetlen érzések, az értelem gyakorlásai-, s ezekhez több hasonlók, eredetileg amüvezetségre, alkatására és elegyítésére ható érzelmek , vagyis az érzetgócz (sensorium) visszható ereje légyenek ; mindazonáltal mint ingerlő tehetségeket tekintetbe kell őket venni, hogy erősebb vagy gyengébb belingerek által az élő rendszert így vagy amúgy indítani tudhassák. Milly hatása légyen testünk mozgásaira , működéseire , az örömnek, haragnak, szeretetnek , szomorúságnak , ismeretes mindenki előtt. Reménylem , hogy mindezek , az élő test tulajdonságainak , s a testingerekrei fogékonyságának , továbbá az eszmék s ezek eredetének, egybeegyeztetésének, párosításának s gyakorlás általi könnyüségnek egyszerű taglalása által rendében teljes s értelmes világosságra jutandnak. Mindenben a természet egyszerű útját kerestem követni. Igyekeztem mindent az első alaptörvényekre visszahozni, s csak azután az észkövetkeztetés formálására áttérni.