Magyar László szerk.: Orvostörténeti közlemények 158-165. (Budapest, 1997-1998)

BARÁTOK, MUNKATÁRSAK, TANÍTVÁNYOK — FRIENDS, COLLEAGUES AND DISCIPLES - Kölnei Lívia: A Tizennégy Segítőszent kultusza a középkori Magyarországon

10. Kisszeben, Keresztelő Szent János templom, Keresztre feszítés-oltár hét külső szárnykép: Tizennégy segítőszent 1520k. György, szent püspök (Balázs?) Vitus, Kristóf Borbála, Margit Eustachius, Achatius Egyed, Erazmus Dénes, Katalin Pantaleon, Ciriakus (a 8. táblán: mártíromság-jelenet) Kisszebent, a szabad királyi várost flamand és német telepesek virágoztatták föl a XII— XIII. században, a német lakosság aránya és a németországi kapcsolatok később is meghatározóak maradtak a város életében. Szoros kapcsolatot tartott fönn a szepességi városok „Szász Tartományá"-nak főhelyével, Lőcsével; a XVI. század elején zömmel lőcsei művészek díszítették a Keresztelő Szt. János templomot. Az 1520 körüli reneszánsz ízlésű felújítási munkálatokhoz köthető a belső berendezések megújítása is, így a Keresztre-feszítésoltár felállítása. Az oltár külső tábláin a Tizennégy segítőszent alapfelállása szerepel. Ez a tény, valamint rokon formai jegyek a lőcsei kapcsolat jelentőségét húzzák alá. A templom többi oltára is mutatja az egyes segítőszentek tiszteletét: az István és Bálintoltáron Lénárd, Kristóf, Eustachius, Erazmus, az Egyházatyák oltárán (1510—20) a Tízezer vértanú, Erazmus és Miklós kaptak helyet; a Keresztelő Szt. János-főoltáron (1510— 16) és az Angyali üdvözlet-oltáron (1520k.) Borbála, Katalin, Margit, Dorottya szerepeltek. VII. Összefoglalás 1. A Tizennégy segítőszent-kultusz a XV. század második felében, különösen utolsó két évtizedében érkezett Magyarországra. Három központja jól körvonalazható a tizennégyes csoport tiszteletének: a) Kassa [itt állt a megemlített legrégebbi Tizennégy segítőszent-oltár (1483)]; b) Lőcse (az alapfelállású csoport tisztelete); c) Sopron környéke: Kelénpatak (írásos emlék, valamint az egyes segítőszentek nagy soproni tisztelete tanúsítja; lehetséges, hogy a Wolfgang-körhöz tartozott.) E nagyobb központoktól ösztönzést kaptak: Ludrófalva Csegöld Kisszeben (jelentős képzőművészeti emlék maradt mindhárom helyen, de nagyobb hatású kultuszról adataink nincsenek) Jelen volt a Tizennégy segítőszent-kultusz: Besztercebányán (a Wolfgang-körhöz kapcsolódott) Garamszentbenedeken (a Lénárd-Miklós-körhöz kapcsolódott)