Varga Benedek szerk.: Orvostörténeti közlemények 145-146. (Budapest, 1994)

ADATTÁR - DOCUMENTATION - Szenti, Tibor: Paráznák III. A bábák (befejező közlemény)

1729-001, a Torna Zsuzsanna bába pőréből két példát említünk. Mórosz Erzse tanú fájdalmát úgy gyógyította, hogy az ,,[...] fejének megtapintása sjülbesúgds által mindjárt megszüntek."

m A pör további példájának korabeli megítélése is mutatja, hogy a szóban forgó varázslást elítélték, nem tudta magyarázni az akkori tudományos felfogás. Ifjú Rázsás András feleségét és Pintér Katalint ,,[...] nem megengedett módon — füvek és gyökerekből készített kenettel, — hanem pusztán keze érintésével gyógyított meg [...]" Az általa ugyancsak megrontott Szűcs Máriát is ,,[...] kezével illetvén, 2 nap alatt teljes egészségre hozta [.. .]"

181 A szegedi Dóka Ágnes bába 1744-es pőrében olvasható: ,,[...] amely nyomorult emberekre csak az kézit reája tette is, mindjárást meggyógyult [...]" Amikor Bajnóczy Kata terhes volt és megbetegedett, a bába ,,[...] az kézit egy kis vajacskával megkenvén, az fatens hasán meghúzta, azonnal meggyógyult"

182 /3.) Gyógyítás ruhadarabokkal, tárgyakkal 1731-ben, Kormos Judit bába pőrében Orovecz Márton tanú vallotta: ,,[...] az idén farsang utolján, emiitett bábát, rosszul lévén, magához hivatta, mondván, ha valamit segíthetne rajta; a mint is a bába ingérül a kötőit lemetszvén, három csomót kötött rajta és a tanúnak beadta innia, melyre azonnal meg is gyógyult. Azután ismét lakatot kért, a kézibe vévén a lakatot, háromszor csukta a hajába mondván: se, velejének, s csontjainak ereje ne lehessen ."

I83 Ugyanebben a pörben olvasható ez a tanúvallomás is: ,,[...] a gatya madzagját és a lisztes zsáknak madzagját levette, azokra csomókat kötött, azután egyiket reá kötötte s másikat levette; és mindazon csomókat egymásután oldotta meg, mondván: valamint, hogy én ezen csomókat oldozom, szint úgy az Isten oldassa meg a te egészségedet!''

184 A csomózásnak egyértelműen a betegség megkötése, a csomók kioldozásának pedig a már „befogott", „megkötött" betegség megoldása, azaz elhárítása, gyógyítása volt a magyarázata. Szendrey Ákos a rontás ellen használt gatyamadzagról egyébként ezt írta: ,,A boszorkányok, rontók elleni védekezésben sajátos szerepet játszik a gatyamadzag. Megakadályozzák vele a rontanak már a házba való bejövetelét is. Boszorkányok ellen általában gatyamadzaggal kötik be az ajtót, különösen, ha gyermekágyas van a házban." Szendrey írta, hogy asszonyok derekát is átkötik vele, ha nehezen szülnek; illetve az ártó személyek, szellemek ellen. Átkötik vele gyermekek nyakát a megigézés ellen. Használják a boszorkányok megmosása ellen, a boszorkány megfogására, és persze szerelmi varázslásra is, amikor az elégetett gatyamadzag hamuját (esetleg más egyebekkel együtt) pogácsába sütve a legénynek adják, hogy a lányt elvegye.

185 1759-ben Németh Kata bába pőrében az egyik vádlott: Horváth János vallomásából idézünk: ,,Ezen összetekert viaszgyertya mire való? Föl van szentölve, az én leányom szentölte fii, mikor az gyermekek betegek, akkor az nyakára teszik [.. .]"

186 A katolikus dogma szerint nő nem szentelhet, tehát ez alatt is varázslást kell értenünk és a vele történt gyógyítást pedig kuruzslásnak. 17. Halált okoz A bábaboszorkányok legkegyetlenebb praktikája volt a gyilkosság, amikor a kötést, rontást, betegség okozását szándékos halál előidézésére végezték. 1722-ben Szűcs Erzsébet pőrében olvasható: ,,[...] ezen Fördőfüzesre [főzésre] Sebestyénné akkori öreg Bába Asszony tanította mondván eztet ugy készítvén el... kik életre avagj halaira. Dudasne nevü Aszonytol hallotta mondani én is ugi mond főztem az 180 Schram, 1982, Az 503. pör. 3: 195. 181 Schram, 1982, Az 503. pör. 3: 196. '82 Reizner, 1900, A CCVII. 80. pör. 4: 529. 183 Komáromy, 1910, A CCCLXIV. pör: 435. 184 Komáromy, 1910, A CCCLXIV. pör. 436. 185 Szendrey, 1986, p. 314 186 Komáromy, 1910, A CDLI. pör: 690.