Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 115-116. (Budapest, 19869
TANULMÁNYOK - Gurevics, S. A.: A jóga óindiai rendszerének pszichoterápiái aspektusai (orosz nyelven)
Пратгшхара и дхарака — необходимвге ступени дли оевоении медитацни — дхиаНБ1. Дхиану считагот продолжением пратБлхарБ1 при помоши дхаранвк котораи с зтих позиции представлиет собои усилие, поддерживагошее свлзи ОТДСЛБНБ1Х звенвев медитации. Дхиана — медитации — способностБ, котораи как 6Б1 соединиет в одну цепв звенвн мвшлеи. Техника медитации заклгочаетсн в умении ,,управл.нпњ континуалшшми потоками сознанил без обрашенил к лзогковош средствам" (В. В. Налимов, 1979), не прервшаисБ ни на мгновение, сознателвно переходитБ от однои деталк МБ1сленного образа к другои, не допускал огклонении. Каждал деталБ мБКшеннои каргинБ1 должна 6Б1ТБ тонка и красочна. Считаетсл, что конкретнаи медитацил получаетсл тем легче, чем сложнее, карче образ. А. БешКтап (1963) давал следугошуш инструкциш лицам, участвугоцим в зксперименталвнои медитации с обБектом в виде голубои вазвг. ,,Ваша задача — концентрировапњ свое внимание на голубоп вазе. Когда л говор/о о концешпрации вниманил, л не имек> в виду, что вм должнш анализировато различние части вазм или размишллто о вазе и порождато ассоциации, свлзашше с вазоп;реч идет о попитке увидето вазу так, как она суицествует в себе, без вслкоп свлзи с другими вазами. Исклкучите все другие мшсли или чувства и телесншг ошушенин. Не позволлпте им отелекатб вас, держите их вне себл так, чтобш вм смогли сконцеитрировато ваше внимание, все ваше сознание на самоп вазе. Сделапте так, чтоби восприлтие вазм напоанало все ваше сознание... Если вм почувствуете, что смешаетесо в поток ммс.геп, то остановитесо и направоте ваше внимание снова на вазу. Более сложнал ступенв дхианБг — абстрактнал медитации — размБпнлсние иад различнБши отвлеченнБши ронлти^ми. Задача медитации — сделатв психичесхуго дентелБностБ ирактически осознаваемои реалвностБШ, именно длл зтого рекомендуетсл сосредоточение на наиболее отвлеченнои идее (например „лшбовв", „уверенНОСТБ" и т. п.), форма которои зависит от личности рациента, целеи коррегирушшеи психотерапии. Медитации начинаетсл, когда стремление к идеали, к изменениш самого сегод „овладевает МБШЛБШ И сердцем". Дли описанил феноменов медитации, как и друтих вБшших ступенеи иоги, научнБхе терминБ1 пододратћ, трудно, в свнзи с невозможностБК), не впадан в противоречии, охарактеризоватв огљгг медитации и неадекватностБШ нашего словари возникашшим лвленилм (А. ВешКтап, 1963; В. В. Налимов, 1979). В психотерапии медитацил исполвзуетсл часто. При одном из наиболее распрсстраненнБЈх медитационнБгх упражнении — , ,сосредоточении на океане" — возкикает ошушение, что человек в расслабленном состолнии находи гсл на поверхности воднои глади: зто упражнение лежит в основе талассотерапии. Особенно широкс применение медитации в психотерапевтическои технике „Морита" и „Наикан" (А. Копао; 5. Мигазе; Р. Јоћпзоп, 1974). В дззк, как и в наикан-психотерапии, отношекие врача к кевротическим ивленилм заклгочаетсл в совете ООЛБНБШ ПОЗВОЛИТБ ИХ МБШЛИМ И чувствам идти естественкБ1м путем; врач следует рекомендации древнего философа Лао ЦЗБК „Может ли ктолибо сделапњ мутнуго воду чистоп? Если вш оставите ее в покое, она сама станет чистоп" (цит. по С. Радхакришнан, 1957). Морита, наикан, дззн часто рассматривагот как модификации самогипноза. В самогипнозе, как и в дззн, медитации может ББ13ватБ поввшеннуш концентрацшо, фокусированке внимании, а повБпненнак восприимчивоств - - творческие идеи (8. Кпррпе\, 1963). Медитацил — бесценнми спутник творческои МБШЛИ, В неи можно