Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 115-116. (Budapest, 19869

TANULMÁNYOK - Gurevics, S. A.: A jóga óindiai rendszerének pszichoterápiái aspektusai (orosz nyelven)

ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ АСПЕКТБ1 ДРЕВНЕИНДИИСКОИ СИСТЕМБ1 ИОГА С. А. ГУРЕВИЧ В медицине особенно важно изучатв прошлое дгш пониманил настоншего и успеш­нои борвбвг за здоровве лгодеи в будушем. Нвше значение историческои преемствен­ности осознано повсеместно и все болвшее внимание уделлетсн возрожденикз ввфа­ботаннв1х тБ1снчелетилми традиционнв1х средств медицинв1. В четвфнадцати штатах Индии, например, осушествлиетси зксперименталвнал программа таких исследовании; на них правителвством Индии ассигновано 600 мил­лионов рупии, ученв1ми представлинв1 на обсуждение министерства здравоохране­нии Индии рекомендации по исполвзованик) во врачебнои практике достижении древнеи медицинБ1. В Дели сушествует ЦентралвнБШ институт изученин иоги. В Ран­гуне организован специалБнвш институт народнои медицинБ1, в Ханое — один из крупнеиших в Азии вБетнамскии институт восточнои медицшш, где широко изуча­КУТСИ традиционнвге методБ1 психотерапии. В 1979 г. в Канберре прошла Междуна­роднал конференцил по традиционнои азиатскои медицине. В Болгарии в нонбре 1980 г. состонласБ первал националвнан конференцин по зтномедицине, на которои 6БШО принлто решение о ввшуске такого двухтомного руководства. Необходимоств длл практических целеи усиленин исследовании по народнои медицине подчеркива­ласв в 1980 г. в Ташкенте на П Всесогозном СБезде историков медицинБ1 (Б. Д. Пет­ров, 3. Г. Базарон, С. А. Гуревич). Традиционнаи народнаи медицина имеет много точек соприкосновении с совре­меннои научнои; два направленил, взаимодополнлкзшие и обогашакшше друг друга, следует рассмотретв в единстве. Современнал врачебнаи практика требует примене­нии методов и научнои и традиционнои медицинвг в комплексе с социалвно­реабилитационнвши мероприлтилми. Достоинствами народно-медицинских средств в зтом комплексе лвлнетсн их широта, сочетание специфического и неспеци­фического воздеиствил, относителвнал безвредноств и, что весвма сушественно, ЛИЧНОСТНБШ психотерапевтическии характер. Воздеиствие на психику, на ЛИЧНОСТБ — составнан частв лнзбого традиционного лечебного мероприитил, причем важнеи­шан его частв, тшателвно разработаннал веками практики. Лгобои прием народнои медицинБ! всегда сопровождалсн психотерапевтическим деиствием, лгобал лечебнаи мера адресоваласв конкретному болвному. В народнои медицине можно наити корни многих современнвгх рсихотерапевтиче­ских методов. Именно психотерапил сблизила народнуш медицину с академическои. Народнаи медицина и психотерапин особенно близки, ибо форма некоторвхх психо­терапевтических приемов остаетси неизменнои уже много веков; мениетси ЛИШБ со­держание, но не техника, например гипноза или внушенил в бодрствугошем состол­нии. Позтому, изучал народнукз практику, врачи постолнно встречаготсл с рсихотерапиеи. В традиционнои индо-тибетскои медицине вопросБ1 психотерапии прежде всего свлзБшакзтсн с понитием ,,иоги". ЛИШБ теории и практика иоги, известнаи более че­тБфех ТБ1СНЧ лет, заслуживает наименованин медицинскои ,,системБ1": здесв врач встречаетси с тшателвно продуманнвш арсеналом своеобразнвгх ценнБ1х психотера­певтических средств. В. В. Бродов, Л. М. Сухаребскии (1962), А. М. Кондратов

Next

/
Thumbnails
Contents