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fassimg Eine Gruppe der deutschen Einwanderer ließ sich im Komitat Tolna nieder. Es waren Schwaben, die 1712 ins Dorf Tevel (Kreis Völgység) zogen. Später wurden Ungarns sämtliche deutschen Einwanderer als „Schwaben"' bezeichnet, obzwar sie aus anderen Gegenden Deutschlands stammten. Ihre Ansiedlung in den Völgységer Dörfern hat sich im allgemeinen nach der Abstammung und Religion vollzogen. Nach zwei-drei Generationen haben sich die eigenartigen Charakterzüge dieser Deutschen auch in der öffentlichen Meinung befestigt. Die regionale Mentalität der Einwanderer des Tolnaer Komitats wird vom Verfasser von jenen allgemeinen Zusammenhängen des komplizierten Verhältnissystems abgeleitet, die vom menschlichen Faktor genauso wie von den ökonomischen Gegebenheiten beeinflußt standen. Die historische Lebensweise der Schwaben wird in einer authentisch verfaßten, mentalen Funktion geschildert. Zuerst bearbeitet der Verfasser die Quellen ab 1800—1848, danach eingehend die des Völgységer Kreises. Genauso wird die Epoche des Kapitalismus ausgewertet. Es war die Zeit, da die landwirtschaftliche Spitzenleistung der Völgységer Kleinbauern — die Bonyháder Rindzucht — allgemein bekannt wurde. In einem neuen Abschnitt bekommt die s.g. „ökonomische-Gesinnung" bzw. ihr theoriegeschichtlicher Hintergrund durch Max Weber, Sombart, Marx, Kautzky, Oscar Lange und Schumpeter eine Erklärung. In diesem Rahmen der Bearbeitung sind die historisch-gesundheitlichen Einzelheiten hervorgehoben. Die Erwartungen der religiösen und lokalen Fndogamie sind Hemmnisse und Hindernisse geworden (Bonyhád, Nagymányok, Györe usw.). In den Dörfern gleicher katholischen und evangelischen Glaubens haben sich auch die einzelnen Schichten voneinander abgesondert. Eine gesellschaftliche Endogamie bildete sich heraus (Nagymányok, Izmény usw.). Zuerst vermehrten sich die vetterlichen Eheschließungen, später das Einkind-System (Nagymányok, Alsónána, Bonyhád, Mórágy, Izmény usw.). Von den ungarländischen Volkstümlichen Erbrechtsgewohnheiten machten die Schwaben keinen Brauch, bei ihnen war die Erstgeburt maßgebend. Auffallend ist doch, daß sie statt eines Übereinkommens sich meistens ans Gericht wandten.