Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 82. (Budapest, 1977)
KISEBB KÖZLEMÉNYEK — ELŐADÁSOK - Bosnyák Sándor: A nevetlen ujj
kapcsolat a kereszténység eszmevilágába is átkerült, s ennek jeléül a nevetlen ujjunkon viseljük ma is az aranygyűrűt. A kör minden ősi műveltségben napjelkép, az aranya Nap férne. Az égigérő fa típusú meséinkben is a felső világ harmadik régiójában, a Nap birodalmában minden aranyból van. A szív az ember testén, a gyűrűsujj az ember tenyerén az aranymetszési pontban van. A nevetlen ujjon a gyűrű összeköti az embert: befelé a szívvel, kifelé a Nappal. 29 A szív s a gyűrűsujj közötti analógiás kapcsolatot az orvosi gyakorlat is őrzi. A vizsgálatokhoz szükséges vért ma is leggyakrabban a gyűrűsujjból (esetleg a középső ujjból) veszik. A vérvételnek ez a gyakorlata az íratlan hagyományokhoz hasonló: az orvosi szakirodalomban sehol sem olvasható, mégis nemzedékről nemzedékre száll. A gyűrűsujjból való vérvételt az orvosok avval indokolják, hogy a gyűrűsujjon fino- A tenyér aran ymetszési pontja a nevetlen mabb a bőrréteg, s könnyebb beleszúrni ujjal g tűt, vagy avval, hogy az ujjak közül a ayűrűs ujj a legügyetlenebb, s a vérvétel után legkevésbé van rá szükség. A szív és a gyűrűsujj közötti összefüggést, más vonatkozásban, az orvostudomány is ismeri. £0 29 A gyűrűsujj és a Nap közötti analógiás összefüggésről több művelődéstörténeti adatot is ismerünk. Az indiai hatha jóga tanítása szerint az ember jobb fele a Nappal, bal fele a Holddal van kapcsolatban. A ha-tha szó jelentése: Nap+Hold (Yesudian, SelvaRaja: Jóga és az európai önnevelés. Bp. 1943, 15.), a Nap és a Hold erőinek összekapcsolása. A Nap a hímneműségnek, a Hold a nőneműségnek felel meg. A jógi az agytisztító légzésnél a balkéz nevetlen ujját tapasztja az orr jobb oldalára, s hüvelykujját a balra. A jobb orrlyukon beszívott levegőt a balon engedi ki, a bal orrlyukon beszívott levegőt a jobbon, a jobb és a bal, a Nap és a Hold, a hím- és a nőnem erői közt a kapcsolatot megteremti. A Nappal analógiás összefüggésben álló nevetlen ujj a jobb oldalra, a Nap oldalára kerül. (Baktay Ervin: A diadalmas jóga. Bp. 1942, 152.) A francia ortodox katholikus egyház Szent Irén templomában (96, boulevard August Blanqui, Paris) a világ teremtését ábrázoló nagyméretű freskókon a teremtő isten a nevetlen és a hüvelykujját fogja össze: a káoszból kialakul a Nap és a Hold, a hím- és nőnem, a világosság és sötétség: a káoszból megszületik a rend. A rend, az egység, az ellentétek egysége. A jógi a teremtés példáját ismétli: az egységet erősíti. A nevetlen ujj a világteremtési mítosz ortodox megfogalmazásaiban éppúgy, mint a jógi világképében a Nap, a pozitív, a hímnem s a világosság kifejezője. 30 Mosonyi László: Gyakorlati belgyógyászat. Bp. 1963, 71. (A Sympathikus ingerek a VIII. nyaki és I—IV. háti segmentumokon át haladnak ugyanoda, ahova a bal kar ulnaris oldalának és a vállnak érző idegvégződései is közvetítik a fájdalmi, illetőleg érző impulzusokat. A központi idegrendszer érző centrumai a beérkező ingereket kivetítik az egész jelzett területre.)
