Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 27. (Budapest, 1963)

Dr. Wollemann Mária és Horváth Mariann: Asklepios- és Hygieia-kultusz Pannóniában

ASKLEPIOS- ÉS HY G IEIA -KULTUSZ PANNÓNIÁBAN írták: Dr. WOLLEMANN MÁRIA és HORVÁTH MARIANN (Budapest ) ^ pannóniai Asklepios- és Hygieia-kultusz eredetét kutatva, a nyomok Rómába és onnan Görögországba visznek. A kultusz Thessaliából, Trikkiből (ma : Trikkala) indult ki i. e. IV. századból. Ott építettek először templomot Apolló fiának, Asklepiosnak, és gyógyító szentélyeket a Léthé gyógyforrás közelében Asklepios leányának, Hygieiának. Thessaliában élt Koronis, Phlegyas király leánya, ki az ottani hagyomány szerint Asklepios anyja volt, de Apollo hűtlensége miatt halállal bűntette, és fiát, Asklepiost a bölcs Khiron kentaurral neveltette fel, a Pelion hegyén fekvő barlangban. Alattuk terült el a Pelethrion-völgy, mely híres volt gyógynövényeiről és mérges kígyóiról. Az ott növő Khironion gyógyfű a mérges kígyó harapását is gyógyította. Asklepios másik híres szentélye Epidaurusban volt, a Kynortion-hegy gyógyforrásainak tövében. A templom az i. e. IV. században épült, és részben meg is maradt napjainkig, itt is megtalálhatjuk az Apollónak és Hygieiának szentelt oltárokat és szobrokat. Az epidaurusi hagyomány szerint Asklepios itt született, anyja az egyik változatban Aigle (fény, Erato múzsa leánya), a másik változat szerint Koronis, Phlegyas leánya szülte itt meg titokban fiát, és kitette a Mirtosz-hegyre, ahol egy pásztor megtalálta és felnevelte. Epidauruszból került az Asklepios-kultusz Rómába az i. e. III. század végén. 295—-293 között Rómában nagy pestisjárvány dühöngött. A Szibilla könyvek azt jósolták, hogy a