Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 17. (Budapest, 1960)

Dr. Földes Vilmos: Kuruzslók és javasasszonyok

magukat okolják, vagy azért, mert nem voltak eléggé őszinték a javaslathoz, vagy nem tartották meg pontosan előírásaikat. Ez nem is csoda, hiszen előírásaik és rendeléseik sokszor oly szövevényesek, hogy keresztülvitelük szinte lehetetlen. Márpedig az előírástól a legkisebb eltérés is hatástalanná teszi a szerek, ráolvasások erejét. Fordítva a tétel még jobban áll, mert ha a rendelések után a betegség megfordult, vagy meggyógyult, a javas tudománya egyszer s mindenkorra bebizonyítást nyert. A javas nemcsak orvosságot rendel, hanem a betegnek egyet s mást megmagyaráz, tanácsot ád, sokszor fedd, korhol, int, vigasztal és jósol. A javasok előtt nincs gyógyíthatatlan betegség, vagy megoldhatatlan probléma. Ök mindent tudnak, mondják. Ha erkölcsös életű a javas, istenes és vallásos gondolkozású, úgy nagy tisztelet övezi. Ha pedig erkölcstelen, veszekedős, félelem veszi körül. A javas emberek között is találunk specialistákat. Nevük kifejezi, hogy leginkább mivel foglalkoznak. Van pl. kenő, kenteíítélőj gyúrogató és dauzsoló asszony, vagy ember. Mestersége a száraz, nedves és zsíros kenés (masseur). A csontrakó - rendszerint férfi - a törések és ficamok specialistája. A veszett doktor a harapott sebeket gyógyítgatja. A kötőember hurkos kötésekkel, csomózással köti le a betegségeket. Külön kategóriába sorolandók a füves asszonyok, akik maguk nem gyógyítanak, csak gyűjtik, konzerválják és árulják a gyógynövényeket. Van azonban közöttük olyan is, aki gyógyító eljárást is végez a füvekkel. Ezek a gőzölök, füstölők, fürösztők. Voltak vándor gyógyítók, akik faluról falura járva, leginkább vásárokon pénzért űzték mesterségüket a piacon. Ezek működése azonban már különbözik a nép gyógyítóember módszerétől, pusztán pénzszerzési vágyból végzik ténykedésüket. Vannak közöttük félbemaradt orvostanhallgatók, elzüllött orvosdoktorok is. Nagyobb részük azonban volt kórházi szolga, ápoló, bába, vagy laboráns. Ténykedésük már kimeríti a kuruzslás rosszértelmű fogalmát. Pl. az a vándor röntgenológus, aki nagy ládával a hátán érkezett a városokba, ebben volt a készüléke. Az általa végzett vizsgálat abból áll, hogy égő villanylámpát helyezett a beteg szájába négy tojásért. Az élő javasaink is nagyjában ugyanazokat az eszközöket