Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 10-11. (Budapest, 1958)

az egyiptomiak ősi gyógyászatában a mágia és empíria egymással teljesen összefonódott. A gyógyászatban tehát az empíria nem előzné meg a mágiát. Korunk egyik legkimagaslóbb egyiptológusa, H. Grapow, akinek éppen az orvosi szövegek szakszerű feltárását köszönhetjük, nem foglal határozottan állást, s bár elfogadja Sigerist véleményét, mégis kiemeli, hogy a különböző orvosi papyrusok tanulmányozása éppen az ellenkező benyomást keltheti, mert minél régebbi szövegről van szó, annál kevesebb varázslati elem található. Grapow részletes elemzéséből kitűnik, hogy amíg pl. a kahuni-, vagy a Smith-f. sebészeti papyrust a tényleges kezelési módszerek, illetve receptek jellemzik, addig a késői korból származó londoni papyrus már csaknem varázsmondások gyűjteménye. Mindenesetre Meyer—Steineg más nézetet vall,

16 mint Sigerist; éspedig azt, hogy az ősi gyógyászat Egyiptomban is a tapasztalati ismeretekből indult ki, a varázslat csupán a középsőbirodalom végén jutott lényegesebb szerephez, amit valóban bizonyíthat az Ebers-f. papyrus különböző korból származó receptúrájának összehasonlítása. A későbbi időből való részek ugyanis ténylegesen több varázsmondást tartalmaznak. A mágia és empíria primátusának eldöntése messze meghaladja valamely egyiptológiai részletkérdés jelentőségét. Ha ugyanis Egyiptomban a mágia mégis megelőzte a tapasztalati gyógyítást, akkor az őskori és ókori gyógyászat általános fejlődéséről alkotott felfogásunk annyira sebezhetővé válik, hogy esetleg a gyökeres revízió szükségessége állhat fenn. Talán ebben a kérdésben világosságot deríthet az Ebers-f. papyrus egyik ráolvasása (2, 1—6), amit a gyógyszer bevételekor mondottak:

17 „Komme, Heilmittel, komme, vertreibe es aus diesem meinem Herzen, aus diesen meinen Gliedern, stark an Zauber bei den Heilmittel." (Erman fordítása.) Tartalma és felhasználási módja miatt a szöveg alkalmas arra, hogy analysis alá vegyük, mint a gyógyszerhatásról alkotott felfogás egyik képviselőjét. A mi nézetünk szerint a gyógyítás a tapasztalatok felhasználásával kezdődött. A tapasztalatok megszerzésében a statisz-