Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 7/2 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 2004)

Tabló - A rénszarvasok földjén Helena Ruotsala: Muuttuvat palkiset. Elo, työ ja ympäristö Kittilän Kyrön paliskunnan ja Kuolan Luujärven poronhoitokollektiiveissa vuosina 1930-1995 Sági Edit

as években a Kola-félszigetre települt komik, majd egy kisebb nyenyec csoport egyaránt bekapcsolódtak a réntenyésztésbe, és a számi rénkultúrával érintkezve, kölcsönös átvé­telek útján kialakították saját hagyományaikat. A kulturális csoportok közötti hatal­mihierarchia-viszonyoknak megfelelően a réngazdaság államokon belüli szervezeti rend­szerének egységesítésekor a finn kormány a számi réntenyésztési módnak a finn szer­vezeti rendszerhez való igazítását rendelte el. Hasonló módon, a Kola-félszigeti számik réntenyésztése a komi hagyományokhoz igazodott, majd a családi alapon (siita rend­szerben 1 ) működő réntenyésztési az 1920-as évek végén, a kollektivizálás során kolho­zokba és szovhozokba tömörítették. Napjainkban a körülbelül hatezer finnországi számi­nak csak egyharmada él rénszarvastenyésztésből, ugyanakkor a finnországi rentenyésztők túlnyomó többsége finn, és a rénszarvasok legnagyobb része is finn tulajdonban van. A közhittel ellentétben azonban a számik jelentős része sohasem élt kizárólag rénte­nyésztésből. A tengerparti fjordok, a tavak és a folyók mentét benépesítő számik élet­módjában a halászat mindig felülmúlta a réntenyésztés jelentőségét. A tundráktól dé­lebbre húzódó tűlevelű erdőkben a vadászat, a gyűjtögetés és a halászat úgyszintén szükségtelenné tette a nagy réncsordák tartását. A Kola-félsziget népességének nemzetiségi képe még összetettebb, és a mindössze I 800 fős számi kisebbség társadalmi, gazdasági és kulturális helyzete is egészen más viszonyrendszerben alakult és alakul ma is. Helena Ruotsala, aTurkui Egyetemen oktató etnológus, aki maga is lappföldi rénszar­vastenyésztő szülők gyermekeként nőtt fel, A múlt és jelen a rénszarvaslegelőkön című könyvében (doktori disszertációjában) egy finnországi és egy Kola-félszigeti rénszar­vastenyésztő csoport életét, munkáját, gazdasági és társadalmi környezetéhez való vi­szonyát mutatja be. Amint a mű címéből is látható, klasszikus összehasonlító etnoló­giai munkáról van szó, melyet a kutatónő hosszú idejű állomásozó terepmunkák során gyűjtött információinak analízise alapján öntött formába. Terepmunkáinak egyik hely­színe a finn Lappföld északnyugati részén, a kittiläi járásban fekvő Kyrö paliskunta (rén­szarvas-tenyésztési szövetkezet) mintegy 1620 km 2 nagyságú területe, egyben a kuta­tónő szülőfalujának tágabb környezete. Adatközlőinek körét nagyrészt gyermekkora óta ismert barátai, iskolatársai, rokonai és ismerősei alkották. A szövetkezet a finn Lappföld legészakibb, számi többségű területének (Sápmi) határán, kopár fennsíkok (tunturik) által megszakított tűlevelű erdők öveztében helyezkedik el. Népességét finnek és számik ve­gyesen alkotják, akik folyamatos gazdasági-kereskedelmi és társadalmi-kulturális kapcso­latban állnak egymással. Kyrö - a tőle északabbra fekvő, számi többségű paliskuntákkal ellentétben - a finn réntenyésztési módot űzi, és azon területek közé tartozik, melyek ~ gazdaságában a réntenyésztés még szilárd alapokon nyugszik. A vizsgálati pont kivá- [3 lasztása a kutatónő személyes kötődése mellett abból az elméleti megfontolásból eredt, • hogy a finn rénszarvastenyésztés kulturális vizsgálata ez idáig háttérbe szorult a skan- ~3 dináv kutatásokban, mivel az etnológusok figyelmét elsősorban az egzotikusnak és ős­honosnak tartott számi réntenyésztés kötötte le. Ennek következtében eddig a két cso­port kulturális-gazdasági átvételeinek kölcsönössége és kétirányúsága sem kapott meg­felelő hangsúlyt. Az összehasonlító vizsgálat másik terepe Oroszország északnyugati részén, a Kola­félszigeten elterülő rénszarvas-tenyésztési terület, a Lovozerói Rajon (finn nevén Luu­järvi) két faluja, Lovozero és Krasznoselje réntenyésztő szövetkezetei. 299

Next

/
Thumbnails
Contents