Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 1. (Néprajzi Közlemények; Budapest, 1998)

PÁSZTORY ESZTER: Sámánizmus és észak-amerikai indián művészet

PÁSZTORY ESZTER Sámánizmus és északamerikai indián művészet

1 Gyakran találkozunk azzal a jelenséggel, hogy egy korábban csak néhány szakember által használt fogalmat a jelenségek egyre bővebb körére kezdenek alkalmazni. Hasonló tendencia figyelhető meg a legutóbbi évtizedekben a „sámánizmus" terminussal kapcsolatban is. Ez a folyamat azonban óhatatlanul együtt járt a fogalom jelentésénekváltozásával. Nagyon sok esetben lehetetlen eldönteni, mire is alkalmazzák pontosan, mivel a szó újabb használatában egyaránt vonatkoztatható túl általános, illetve túl speciális jelenségekre is. A sámánisztikus művészettel kapcsolatos vizsgálatok esetében hasonló problémákkal találkozhatunk. Bizonyos művészeti alkotásokat pusztán külső tulajdonságaik alapján kapcsolnak össze a sámánizmussal, anélkül hogy megjelenésük konkrét kontextusa erre alapot adna. Másrészt egyes területeken a sámánizmussal valóban összefüggésbe hozható motívumokat könnyedén kiáltják ki általánosan sámánisztikusnak bárhol a világon, akár sámánisztikus kontextusban bukkan fel, akár nem. Nagyon gyakran azért használják a nem sámánisztikus művészeti formákat a sámánizmus fogalmának szemléltetésére, mivel nem mindenütt lehet a sámánizmust a művészettel összekapcsolni. Bár számos sámánisztikus transz esetében megfigyelhetünk több műfajú dramatikus eseményeket, a sámánizmus alapvetően a zenei hagyományokkal függ össze és csak másodlagosan a vizuálisokkal. A sámánizmus lényegéhez szorosan hozzátartozik az individualizmus, a változatosság és a mozgalmasság. Éppen ezért nem véletlen, hogy a sámánizmus legfontosabb művészi megjelenési formái ugyanilyen tulajdonságúak: a zene, ének és tánc mint a művészet időbeli megnyilvánulásai. Mivel a sámánizmus a közvetítést hangsúlyozza, a rituális tárgyaknak ritkán tulajdonítanak fontosságot önmagukban, és emiatt kevés energiát szentelnek esztétikailag megnyerő vagy pontos kidolgozásukra. ^Jyakran előfordul, hogy egy bizonyos szó vagy fogalom, melyet csak néhány szakember ismer, egyszer csak előtűnik a viszonylagos ismeretlenségből, és a jelenségek egyre tágabb körére kezdik alkalmazni. Varázsszóvá válik, amely számos unalmas tárgyat a jelentés fényével aranyoz be. A „sámánizmus" szó is ilyen. A sámánizmus egykor egy bizonyos észak-szibériai vallási rendszert jelentett, melyben a sámán elnevezésű vallási specialista transz segítségével közvetített az élők és a természetfeletti erők között. A transzban akár állatformát is ölthetett mint segítő szellem, és így utazást tett a felső, illetve az alsó világba, hogy újra visszaszerezze az elveszett lelkeket, és így gyógyítson, vagy pedig elkísérte a holtakat végső nyughelyükre. Ezenkívül a természet rendjét irányító erőkkel is kapcsolatba tudott lépni. Később a sámán szót már azokra a - világ száCO -