Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1964)
Kríza Ildikó: A "táltos" a "táltosfitu" mesetipusban és e képzet hiedelemmondaí vonatkozásai
kinccsel, ő pedig elmegy sseremesét próbálni, de az úton különböző tárgyakat talál, aminek tulajdonosát el kell hoznia az új gazdájához. Xnnyit röviden a meséről. A táltos a mese elején általában még mint gyerek jelenik meg. Lusta, dologtalan, magábavonuló, olyan, aki keveset törődik mások dolgával. Pl: 1. N volt egy szegény embernek három fia. A három kosul egyik dologtalánul tilt mindig a pucákban, s ott csórén játszott a hamuban, s azért Csórénak nevezték,"* alább pedig "ingyenélő"-nek nevezi a mese.^ 2. "egyik királyfit így hittak, hogy Hamujutka Jancsi. Ss örökké tig a gócz alatt Hidegéit és a hamuba játszott ... Bújj ki te Hamujutka Jancsi az góez alól, örökkétig az hammot ne őröld." 6 3. "vót eoeör egy szegény ombör, annak mög kilenc fija. A kilencedik ollan htllleforma vót."* A hiedelemmondákban is így jelenik meg a táltos. Gyermekkorában a közönséges gyerekektől eltérő módon viselkedik, hallgatag, búskomor.® • A táltos már gyerekkorában tudja, hogy ó táltos , ós különleges képességekkel bír: 1. "kérte, hogy engedjék meg, hogy ő is velük mehessen,és hogy a sarlókat ő szerezze meg. - Mivel, te ingyenélő, - mondták neki - hacsak hamuval nem? Behat másnap reggelre három fényes sarlót tett Csóré az asztalra és azt mondja: - Tálasszatok..." 2. "ínreám hiába haragusztok, mert énnálam nélkül a mire vágyakoztok, áztat el nem tudjátok hozni."^ Mielőtt a táltos útra kel találkozik a táltoslóval. /A típuson belül ez a motívum nem általános, de a Táltosló JWSL 531/ mesetípusban minden esetben előfordul./ A mesében tulajdonképpen táltos és táltosló együtt jelenti a természetfeletti erőt. Jellemző, hogy felismerik egymás táltos voltát és segítik egymást. A táltoslovat csak az tudja kiválasztani, aki maga is táltos, természetfeletti erővel bír:
