Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1964)

Kríza Ildikó: A "táltos" a "táltosfitu" mesetipusban és e képzet hiedelemmondaí vonatkozásai

felettinek tartja, ami csak egyszer-egyszer jelenik meg, de örökre titok marad. Lényegében a mondában maga a cselekmény ami különös, nem pedig a dolgok külső formája. Pl. a repülő ló megtalálható a mondában, de a szárnyas ló nem, nincs sokfejű ló sem, de beszélő lő megtalálható. A mese cselekménye a mesei világban nem rendkívüli történet, de a monda a valósághoz viszonyítva mindig bámulatot kelt. A mondai hős szándékosan keresi a kapcsolatot a szellemvilággal, a mesehős csak véletlenül találkozik a csodával, amikor kimenti őt a veszélyből és biztonságba helyezi. Végül különbséget kell tenni a monda és mese etikus felfogásában is. A mesében az etika kérdései szubjektívebbnek vélhetők, mint a mondában, ahol objektívon irányított. A monda tehát határozottabban etikus jellegű, mint a mese. A bűn és a bűnhődés a szigorú erkölcs lényeges motívuma a monda erkölcsi alapjának. Mesében gyakran előfordul, hogy csalással győz a hős, de a varázslat etikai szempontból nem elítélt cselekmény. A mondában a keresztény erkölcs szab határt, ezért a varázslatot, mint ördögi praktikát elitéli, bűnnek tartja és aki az ilyen eszközt igénybe veszi szükségszerűen megbűnhődik. A mesében és a mondában egyaránt előfordul pl., hogy a lő tisztításához valamilyen varázs-eszközt használnak. A mondában az ilyen eszköz használata megbocsáthatatlan bűn,mert a közösség úgy véli az ördögtől való, s az ember csak akkor bír ilyennel, ha lelkét eladta az ördögnek. A mesében ezzel szemben a hős jutalmul kapja meg, és ennek segítségével csodát hajt végre, amivel szerencséjét alapítja meg. összegezve az eddigieket, megállapíthatjuk, hogy a monda és a mese közti különbség fő forrása az, hogy a valóságot mindkettő másképp ábrázolj a.Különböző módon viszonyulnak a valósághoz,ezért történhet meg, hogy ugyanaz a cselekmény más-más formát öltsön. A hiedelemmonda középpontjában a természetfeletti lény áll,erről a lényről szól a monda, míg a mese középpont-