Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 7. évfolyam, 3-4. szám (Budapest, 1963)
A kontrolok szokásos menetét módosította a gazdagabb 24 órás lakodalomban a hozzácsatlakozott hozomány viTÓ csoport,amely ez esetben a menyasszony tisztségviselőiből, nyoszolyókból, vőfélyekből állott. Mint az ajándékokat, agy mondta be a gazda a vőlegényes háznál a hozományt. Ez a menet annyiban követte a 48 órás lakodalom hozomány vitelét formailag, hogy a falu leghosszabb utvonalán haladtak végig.Mivel kontyoló a 24 órás lakodalomban csupán gazdagabb változatában volt szokásos, a szegényebb 24 órás lakodalomban még a délelőtt folyamán, tehát a menyasszonyos háznál adták át a menyasszonynak vendégei a neki szőlő ajándékokat. Ezeket a gazda mondta be, a szokásos ajándékbemondó formulával. c./ A lakodalom nélküli házasodás cselekménvei Azok a cselekmények, amelyek ez alkalommal is megtörténtek, mind abban különböztek a szokáskörökben végzett megfelelőiktől, hogy szinte szertartásosság nélkül bonyolódtak le.Ez érthető a szertartásmester-, gazda, s a többi tisztségviselők hiányából. Itt tehát nem meghatározott formai különbségekről, követelmények megvalósításáról van szó,hanem ellenkezőleg, a szokáskörökben gyakorolt formák házilag való többé-kevésbé sikerült, de mindig leegyszerűsített utánzásáról.így pl. a lánykérést a legény gyakrabban maga végezte, a vendégek meghívását a házigazda, a hozomány vitelt a vőlegény egy-két kísérővel. Az esküvőre nem ünnepélyes menettel mentek, zene, hangoskodás nélkül, s a háznál egy ebédet fogyasztott el a néhány összegyűlt közeli rokon és szomszéd. Az ajándékot az ajándékozó annak kezébe adta, akit illetett, s a menyasszony fejét egyszerűen bekötötte egy asszony. Nem volt ritka* az sem, hogy az uj házasok délután már dolgoztak. d./ Mulatság a lakodalmakon A lakodalomnak elsőrendfi funkciójába házasságkötési szertartások véghezvitelén kívül nem volt jelentéktelen célja az, hogy a résztvevőknek mulat sági alkalmul szolgált. A mulatság részben a szertartásos cselekmények kísérője volt, azok szinte mindegyikével kapcsolatban megvolt. Másrészt a szertartáso^ cselekmények közeit töltötte ki a mulatság, majd hosszabb lakodalomnál, hogyha azok lezajlottak, egyetlen program maradt. A mulatság sfcilajsága a lakodalom végéig fokozódott, részben a szertartásos cselekményekkel kapcsolatban, amint azok a be-