Némethy Endre, Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 6. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1961)
Vargyas Lajos: Szibériai hősének-elemek a magyar mesekincsben
gyűrűvé vagy arany fülbevalóvá Táltöztatják.náha, az ellenfél által elrabolt népet-jószágot is, 8 zsebükben vagy főinkbe téve hazaviszik. Pttrenkova 25.az. 59. oldal: atyja és anyja jószágát és népét átváltoztatva arany és estist fülbevalóvá fülébe tette". U.o. 12.az*21,1.bekezdés: "feleségét átváltoztatva arany gyűrűvé zsebébe dugta."Ugyan így, gyűrűvé változtatva /sót egy énekben kétszer vissza-változtatva hozzák el a lányt a vőlegénynek, vagy viszi haza maga a bős p treakova , 140., 171., 209. lapján. Már Solvmoasv felfigyelt arra, hogy a magyar mesék sárkánya egészen más lény, mist a nyugati mesékben: nálunk a S-9-12 fejű sárkán] mindig emberalakban elképzelt szörny, aki lovon jár, asztalnál eszikiszik, buzogányt hajit, és birkózik ellenfeleivei.ugyanezt találjak as altáji török és mongol hősénekekben és elbeszélésekben is, aJbal az alvilági démon, a "Hattyuasszony", Jilbagan,Sibeldej, vagy Mftsg? m is ea berformáju, 3-7-25 fejű szörny, akivel a hős mindig birkózik.-, yiz olyas általános a hősénekekben, hogy nincs is értelme egyes példákat idézni. Mailand mesegyűjteményében, MBGT 711,411-2,szerepel a "Diasmőfiekő", aki a világ végén, az "ég rámáján" tul, egy gyémánt palotában, arany láncon lógó arany bölcsőben nyugszik, /miután kalandsorozatok titán el kell válnia feleségétől/. Ugyanott, egy más mesében, a 89„lapon a hős felhajit a levegőbe egy aranyalmát H s lett belőle tizenkét emeletes palota egy kakas lábra,egy arany csillaghoz egy arany lánccal felkötve, s arra fordult, amerre az áldott nap". ÜST 1,75: a "Halhatatlanság királynőjének" a világ véginél, a folyó fölött, a levegőben függ a Tára. Berze Hagy a Magyarság Néprajza 2 III.,286~on a DissaÓfiokót obiugor elemekkel hasonlítja, Karjalaínen,Beligion der Jugravölkei 1.8. 1 és Krohn . Magische Ursprungsrunen, PFC 52., 99 és 235 alapján: Rum-Torem fia az égből vaslánoon leengedett bölcsőben alszik, a vas a finn eredetrunók szerint kilenc ég fölött, a hét csillag hátán arany bölcsőben" van, ugyanígy a tűz is a felső régiókban, arany bölcsőben.S hozzátehetjük, hogy a teremtés a vogul "regékben" mindig azt jelenti, begy az égből v&^láncon alábocsátanak valamit. tz&L seilt a párhuzamok mellé odat ehe tjük Dürenkova sor-tatár hősénekeinek egy rés.latit is /21. lap, 19.sor/ s ami bizonyos vonatkozásban közelebbi párm m. A hős így szól: " ereszkedjen le nekem arany udvar az égből, b& * láncon lógó legyen! Akkor megállván körülnézett) az égből, fingva int a nap, csillogva mint a hold,arany udvar ereszkedett alá. & égből 'tárom láncon függő volt az." Innék az éneknek elején a megs iiletett hO is már ebben az arany udvarházban él,
