Némethy Endre, Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 5. évfolyam, 3-4. szám (Budapest, 1960)

Szigeti Kilián: A legelső magyar népdal helyes értelmezése

legtöbbször F- és C-kulcsot találunk a kódexekben, (pl. az esztergomi Sujánszky-Gradualeban, XT. sz. - ugyanott egy IT. sz.-i Passionalehan stb.), de találunk példát az F- és B-kulcs alkalmazására is. Még az aránylag kis szánra magyar kódexirodalomban is.így pl. a Pray-kódex 132. rectojának utolsó sorában kezdődő" Besponsorium elé is F- és B-kulcsot irt a boldvai bencés notátor.^ Más (nyugati) kódexekben találunk A-kulcsot, ritkábban B-kulcsot is. Sőt arra is Tan példa, hogy a D- F- A- C-kulcs együtt szerepel. (Pl. a gráci Egyetemi Kvt. Cod. 807.) A harmadik vonalközben elhelyezett B,amelyre a rövidke dallamnak nincsen szüksége, továbbá az ének rövidsége, a dallam egyszerűsége és kis hangterjedelme többekben azt a gyanút keltette, hogy hosszabb ének tőredékével van dolgunk. Szabolcsi Bence is "mondóka vagy daltö redék* cimmel közli. (U.o.) Mindezek a nehézségek indokolttá teszik, hogy a számunkra anynyira értékes és fontos dallamot különösebb vizsgálat tárgyává tegyük. Kodály óta és az ő nyomán népzenekutatóink gyakran utalnak a magyar népdal és a gregoriánom kölcsönhatására. Azt hisszük, hogy ha valamely magyar dallamon kimutatható a gregoriánum hatása, akkor a Pominoczky-dallámán föltétlenül kimutatható. A mondóka frig dallamát ugyanis hangról-hangra megtaláljuk abban a Benedicamus Domino-dállamban, amely a mai beosztás szerint a Római Graduale XTI. és XTIII. miséjében szerepel. Benedi-ca - mus Do-mi-no. De-o gra-ti-as. Ezt az egyszerű kis dallamot számtalanszor hallották a becske— reki magyarok a köznapi és nagyböjti misék vévén, valamint a buzaszentelő és keresztjáró napok körmenetes megmozdulásaival kapcsolatos miséken. A pap Benedicamus énekére akkor még a jelenlevő egész néptömeg válaszolt a Deo gratias éneklésével. - Érthető, hogy elmésen erre az egyszerű dallamra alkalmazták a mondóka prózai kérdés-feleletét. Hisz a gregorián dallam a legközismertebbek közé tartozott számukra. De más okunk is van hinni,hogy a mondókát a Benedicamus dallamára mintázták. A Benedicamus Domino és Deo gratias a pap és a nép kö-