Némethy Endre , Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 2. évfolyam, 3-4. szám (Budapest, 1957)

K. Kovács Péter: „Balos toll"

sokaságára /a különböző jelvények, díszek, alkalmaktól is függő he­lyére és elhelyezésére, az esetleges nem népi eredet kérdésére,a fegy­verviselés és forgatás, az érintkezési formák és szokások módosító be­folyására, stb./gondolunk, akkor is döntő érvnek látszik adatközlőinké. Aki tollat visel általában egyet visel. 12 Köznapon és munkában mindenképpen. Gyűjtéseink során kevés két tollat viselővel találkoz­tunk és csakis olyannal, akinek a másik tolla kicsi volt, a rendes, szép nagy tollához viszonyítva. Valamennyien ugyanazon az oldalon vi­selték mindkét tollat, mégpedig a baloldalon. Darutoll esetében alak­ra, formára nézve hasonló volt a viselt kicsi toll a nagyhoz, tuzok­toll esetén a kicsi rendszerint fedőtoll, begytoll volt. Bgyforma,vagy közel egyforma nagyságú és szépségű két tollat csak darutollból visel­tek ezelőtt is. Adatközlőink szerint olyanok, "akiket majd szit vetett a kevilysig". Azok is egy oldalon viselték a kettőt, fonákával össze­fordítva és ugy feltűzve. Ugy, ahogyan Györffy István Írja: "Hetyke legények két darutollat is viseltek összetéve, mégpedig egy jobb és egy baloldalit". 1 ' Szűcs Sándor ugyan azt irja: "Egyizben a nyalka kényes üattyuk mindkét oldalon viseltek tollat," azonban mindjárt hoz­zá is teszi "de ezt már nyilvánvaló kihívásnak lehetett tekinteni." A matyók jobbos tollviseletét egyrészt a tollviselet és a bok­rétaviselet egymás mellett élésének tekintjük, másrészt a kettő harca következményének tartjuk. Az országos szokást követve élt a tollvise­let is, de baloldali helyét a kalap mellett elfoglalta a helyi szokás­ban és viseletben fontos szerepet játsző bokréta, különösen az ünnepi viseletnél. Egyrészt azért, mert a bokréta rendszerint nagyobb vagy magasabb és élénkebb szinü volt a tollnál, másrészt azért, mert kedve­sebb volt annál, különösen, ha a szeretőtől származott. De számított az is, hogy a matyók hétköznapi viseletében sem volt ritka az ünnepi­nél egyszerűbb bokréta, meg az is számított, hogy náluk a bokréta di­vatja éppen olyan gyakran változott, mint a kalapé. 1­7 Kétoldalas toll­viseletüket pedig egyrészt a toll- és bokréta harca előtti eredetűnek tartjuk, másrészt adataink szerint náluk sen volt ez általános. Gyako­ribb előfordulását az országos szokástól eltérő olyan kivételnek is tekinthetjük, amely sajátos életformájuk következménye. 1 ^ K. Kovács Péter Jegyzetek 1./ Vö. Magyarság Néprajza II. kiadás. Budapest, 1941. 54o.

Next

/
Thumbnails
Contents