Némethy Endre, Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 1. évfolyam, 1-4. szám (Budapest, 1956)
Schram Ferenc: Adalékok népénekeink és népdalaink szövegkapcsolataihoz
Gergely és Lubowiensky í'erenc. 3. A Szelepesényi Györgynek ajánlott Cantus Catholici 1675. Nagyszombat; szericesztője még ismeretlen. Nézzük meg elsősorban, mennyi és milyen népies elemet találunk benne, azaz van-e kapcsolata népdalkincsüniekéi. A legfelületesebb vizsgálat is Kétségtelenné teszi, hogy a középkori latinnyelvü himnuszköltészet szimbolikája egészen mád, mint a fenti énekeskönyvekben előforduló hasonlatok, jóllehet már Erdélyinek feltűnt, hogy a szentírás némely helye mennyire egyezik népdalaink metaforájával: "Keletre vagy legalább Keletnek a Szentirás által megujitott emlékezetére, tehát a vallásos korra viszi figyelmünket a cédrus, füge, és pálmafának mindannyi előfordulása." /Népdalok és mondák. III Pest, 1847./ Virág, piros rózsa, liliom, viola és tulipánnal lépten-nyomon találkozhatunk /8,11,3,1 és 2 esetben/ akárcsak népdalainkban. Az általánosabb egyezések helyett azonban fordítsuk inkább vizsgálódásainkat a néhány esetben talált konkrét egyezésre. Betlehemes játékainkból közismert a "Csorda pásztorok" kezdetű ének. A "Magyar Népzene Tára II. kötete 17 változatát közli. A Kisdi 0. C. 266. oldalán a következő versszakot találjuk: "Nem fekszik ágyban, sem friss palotá ban, Hanem Jászolyban romlott istállóban." Népi változatai közül nagyon sok megőrizte ezt a formát; főleg azok, melyeknek eredete ide nyúlik vissza.Ugyani s ennek az éneknek van egy másik változata is, mexy az 1855ben megjelent Tarkányi Zsasskovszky énektárból származik, ez nem őrizte meg ilyen formában az éneket. A "Jeles napokDan " mindkét változattal találkozunk. Magyarázatot csak a 40y-e3 szám mellett találunk, ahol a gyűjtő, Lajtha László hozzáfűzi: "Palota = Szép szoba". Ez a megjegyzés, amellett,hogy a friss szó értelmét nem is magyarázza meg, erőltetettnek hat. Szeberényi Lajos akadémiai székfoglalójában: "A középkori mystériumok 1867.", mint lehetőséget felveti, hogy nincsen-e