Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 11. évfolyam, 1-2. szám(Budapest, 1966)

TÖRTÉNETI ADATOK - Schram Ferenc: Népszokások Bereg megyéből

azt a jánt, a ki még nea eladó hogy megbizonyosodjak felőle!" Erre aztán bevezetnek erősen letakarva egy kis leányt /ll/ azután egy vénasszonyt, A kérőnek ugy i caak talpon kell állania, hogy elkerülje a zavart, mert az aztán nagy csúfság lenne, ha a kijelölt leányzó h '„c;tt másat találna választani. De hát van ehhez neki jó orra! Végre is nincs mit tenni, be kell vezetni a piruló hajadont, kit aztán a kérő előfog és sok csűrés-csavarás után rákényszerít a kendő kiadására. Több helyen ez képezi a kézfogó szertartását* Másutt meg aztán külön történik meg a jegyváltás,, leginkább szombat estve, mikor is a leendő párok gyárat cserélnek, vagy más értékes ajándékkal kötik meg a szerelni szövetséget, A kérő násznagy aztán a kicsalt kendővel őrömtől dobogó sziwel tér vissza az'addig Tantalus kínjait szcnvsdő legényhez, reggel meg a paphoz viszi utja, kinek feladja a hirdetést és Isteni tisztelet végeztével ki is hirdet tétnek a szerető felek, a kik ilyes alkalommal világért sem mennének a templomba, bizonyára azért, mert szégyenük, hogy ők is beleestek Ádám apánk bűnébe. Ha a menyasszony más helységben lakik, akkor előbb eljegyzés következik a fentemiitett czeremönia szerint, íaajá az eljegyzést kölcsönös ház-tüznézés követi. Ha aztán egyik fél részéről sem esik kifogás, a - gyakran vagyonra tekinti - párokat Összeesketheti a pap a megbatározott 3tólái?ri. VII. Lakodalmi szokás Bizonyára nincs fontosabb valami az emberi életben, mint az un. házasulás, melyben két fél kölcsönös szeretettől áthatott frigykötésre lép a végből, hogy életük fogytáig egymásnak hűséges segitő társai legyenek, mert a lépés mikéntjétől függ sok esetben féri'l és nő boldog, vagy boldogtalan élete. Tudja ezt a tiszaháti magyal' is s találósa jellemzi a nősülést e mondásával: "Nem kölcsön kenyér a*