Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

I. A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal a magyar nyelvterületen

/Komárom m./ azt tartják, hogy ahány szem buza kipottyan a szalmából az asztal leszedésekor, annyi zsák Duzája lesz a gazdának. Talószinüleg szintén termésvarázslásra vonatkozik az a mezőkövesdi adat, mely szerint többek között azért viszik be a szalmát a szobába, "hogy a Jóisten ugy adja az áldást". Adataink másik része egészen másjellegű felhasználási módra vall. Néhány adatunk szerint a padlóra behozott szalmán aludtak karácsony éjjelén, vagy az ünnepek alatt minden éjjel. /Hirics, Baranya m.j vajdácskái görögkatolikusok, kenézlői reformátusok, Zemplén m.j Mogyoróska, Abauj m.j Baracska, Dávod, Hém, Bátmonostor, Bácsbodrog m. - utóbbi helyen az ágyakba is tettek belőle/. Az ehhez fűződő magyarázatok Jézus születésére utalnak: azért alusznak a szalmán, mert az Úrjézus is szalmán feküdt /Hirics/, mert az Úrjézus is jászolban feküdt /Kenézlő/, a Kisjézus is azon született, ez a "Jézuska szalmája" /Vajdácska/. Ilyen magyarázatok akkor is előfordulnak, ha nem alszanak a szalmánj a— zért viszik be a szobába a szalmát, mert Jézus is szalmán született /őrhalom, Nógrád m./j Jézus születésére emlékeztet a szalma /Öeves m./j a jászlat jelképezi a szalma /Pográny, Nyitra m./j illetve a neve is "karácsonyi jászol" /Tápé, Csongrád m./. Itt tehát egy pusztán vallási jellegű elképzelésről van szó: Jézus születésére való emlékezésről. Csakhogy van három'adatunk, mely ennél továbbmegy: Kapuvárott /Sopron m./ azt tartják, hogy éjjel jön a Jézuska, neki kell a szalmacsutakot odakészíteni, éppen ezért a szalmát "fogadj isten" -nek nevezik. Kecskeméten az asztal alá, ládába tett szalmában "az Ur Jézusnak készítenek helyet". A Somlóvidéken a szalmát a szénával, magokkal együtt a Kisjézus és kísérői lovának teszik oda. Eredetileg talán az előbb emiitett magyarázatoknak is volt ilyen vonatkozása. Ezek szerint a karácsonyi szalma bizonyos éjjel látogató természetfeletti lényekkel /valószínűleg csak másodlagosan a látogató Jézussal/ is összefüggésben van.