HUSZÁR LAJOS: SZENT GYÖRGY ÉRMEK / Bibliotheca Humanitatis Historica - A Magyar Nemzeti Múzeum művelődéstörténeti kiadványai 4. (Budapest, 1940)

VORGESCHICHTE

varrva,. végső felhasználás céljára. Kétszer lőt­tek rá az egyik csatában és a tallér mindkét esetben felfogta a golyót. 6 Természetes, hogy ez­időtől kezdve a babonás harcosok körében még keresettebbek lettek a mansfeldi tallérok, mint amuletek. Ekkor alakult ki végleg az a hit, hogy ezek a tallérok megvédenek szúrás, vágás és golyó ellen, továbbá megóvnak a vágtató lóról való lebukás veszélyétől. Annak ellenére, hogy minden mansfeldi talléron ott látható szt. György képe, mégis csak bizonyos típusú, illetve évszámú példányok vol­tak alkalmasak amulet célra. Nem tudni mi ok­ból, eleinte IV. Günther grófnak II. Ernst, VII. Hoyer. VII. Gebhard és VII. Albert grófokkal együtt (1486—1526) vert 1523. évi tallérját ke­resték. Ezeknél a ló nyeregtakaróján Ora pro nobis felirat látható. Kundmann is ezt tartja a légritkábbnak. De jók voltak a hasonló típusú 1521. és 1522. évi veretek is (1. ábra). Van 1. ábra. példa, hogy 20—30-szoros árat is fizettek eze­kért. A harminc éves háború idején, valamint a török elleni harcokban jóformán már minden tiszt, sőt közlegény is viselte ezeket. Természe­tesen így mind nehezebben lehetett hozzájuk jutni, tehát más veretek jöttek divatba. Minthogy a Liebenau ezredest megvédő tallér Dávid gróf pénze volt, ezután az ő veretei lettek kereset­tek.' Dávid gróf 1609-ben vette át a Mansfeld­hinterorti ág direktóriumát (korábban strassburgi kanonikus volt), Schraplauban székelt és 1628­ban halt meg. Bei Gott ist Rat und Tat volt a jelmondata és ezt verette pénzeinek a hátlap­6 Kundmann i. m., Köhler i. m. N. S. Medaglia di San Giorgio, Bolletino di num. e sir per la storia d'ltalia, Camerino I. 275—277. I. K. Domanig, Die deutsche Me­daille, Wien 1907. 125. 1. 7 Historisches über die St. Georgsthaler, Mitteilungen d. Clubs d. Münz- und Medailienfreunde in Wien, 1897. 137. 1. gen. 6 Natürlicherweise Waren fortan die Mans­felder Taler im Kreise abergläubischer Soldaten in hohem Masse begehrt. Zu dieser Zeit festigte sich der Glaube allgemein, dass diese Taler vor Stich, Hieb und Kugelverletzungen, ja sogar vor der Gefahr des Stürzens von einem spren­genden Pferde beschützen. Trotzdem sämtliche Mansfelder Taler das Hl. Georgsbild trugen, waren nur gewisse Typen mit gewissen Jahreszahlen zu Amuletzwecken geeignet. Aus unbekannten Gründen waren an­fangs die im Jahre 1523 gemeinsam geprägten Taler der Grafen Günther IV, Ernst II, Hoyer VII, Gebhard VII und Albert VII (1486-1526) mit der Inschrift Ora pro nobis auf der Schab­racke, gesucht. Auch nach Kundmann ist diese Prägung die seltenste. Beliebt waren noch die Prägungen der Jahre 1521 und 1522 von ähn­lichem Typ (Textabb. 1). Es sind Fälle bekannt, in denen man für solche den 20 bis 30 fachen Abb. 1. Preis bezahlte. Schon zur Zeit des dreissigjähri­gen Krieges und der Türkenkriege wurden diese fast von allen Offizieren, ja sogar von gemei­nen Soldaten getragen. Naturgemäss wurde es immer schwieriger, solcher Münzen habhaft zu werden, es kamen daher andere Prägungen in Aufnahme. Nachdem die den Obersten Liebenau beschützende Münze ein Taler des Grafen Da­vid war, so wurden die Prägungen des letzte­ren gesucht. 7 Graf David (früher Kanonikus in Strassburg), übernahm das Direktorium der Li­nie Mansfeld-Hinterort, hatte in Schraplau sei­nen Sitz und starb 1628. Er liess seinen Wahl­spruch Bei Gott ist Rat und Tat auf die Rück­6 Kundmann, a. a. 0. Köhler a. a. 0. N. S. Me­daglia di San Giorgio, Bolletino di num. e sir. per la sto­ria d'ltalia, Camerino, I. S. 275—277. K. Domanig, Die deutsche Medaille, Wien, 1907. S. 125. 7 Historisches über die St. Georgstahler, Mitlh. d. Clubs d. Münz- und Medaillenfreunde in Wien, 1897. S. 137.

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