Szücs György szerk.: München - magyarul, Magyar művészek Münchenben (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2009/6)

TANULMÁNYOK - Sármány-Parsons Ilona | München modernsége. Az 1880-as évek második fele és a Secession megszületése

JEGYZETEK 1 Fülep nem állt egyedül a kortárs kritikusok között, akiknek némelyike sokkal élesebben fogalmazott, mint ő (pl. Bö­löni). Viszont széleskörű műveltsége és elvontabb, mű­vészetfilozófiai koncepciók irányába fejlődő munkássága retrospektive a vezérszerepet vindikálta számára, annak ellenére, hogy Firenzéből már nem tudta kellő pontosság­gal nyomon követni a budapesti művészeti csatározások fordulatait. 2 A Fülep Lajos tanítványai közé tartozó művészettörténé­szek, közöttük az ezzel a korszakkal legtöbbet foglalkozó Németh Lajos szakmánk jeles képviselője volt, akinek a ma­gyarországi századforduló művészetét tárgyaló kézikönyve máig alapmunkának tekinthető (Magyarországi művészet 1890-1919. Szerk. Németh Lajos. Bp., 1981.). Az ő és mun­katársai olvasatában a modernség, mint forradalmiság és a historizmusra történt lényeges reakció fogalmazódott meg, így az előző évtizedek és generációk, de akár az 1890-es évek kísérletei is önkéntelenül leértékelődtek, hogy az avangárd eredményei azután annál fényesebben törjék át a maradiság arcvonalát. Szintézise fellendítette az 1890-1919 közötti korszak kutatását, és az elmélyülő részletkutatások mára a harminc évvel korábbi összkép dekonstrukciójához vezettek. 3 A nemzeti újjászületés ko r a, a Nemzeti Színház felépíté­sének históriája ma is büszkeséget ébreszt a csehekben, a lengyeleknél pedig Matejko, aki évtizedeken át életben tartotta a lengyel nemzeti kultúrát a történeti festészet erejével. Mind a cseh, mind a lengyel művészettörténeti kánonban 1890-nel indítják a modern törekvések fellé­pését, és egyértelműen a 20. századi modernizáció első korszakaként értékelik szellemi-művészi teljesítményei­ket. (Ld. Juszczak, Wieslaw: Modernizm. Warszawa, 1977; Wittlich, Petr: Prague Fin-de-Siècle. Paris, 1992.) Nálunk a periodizálás még nem egyértelmű, de az összefoglalá­sok többnyire 1896-tal, Nagybányával indítják a modern festészet megszületését. 4 Az osztrák, ezen belül a bécsi historizmust akkor „fedezte fel" a nemzetközi szakma is, amikor a Thyssen Stiftung tá­mogatásával megírták a Ringstrasse építészetét feldolgozó tudományos monográfia-sorozatot. Ez pl. (pozitív irányban) teljesen megváltoztatta nemzetközileg is a historizmus építészetének értékelését, ami addig a nemzetközi inter­nacionalista modern építészet részéről elrettentő példa­ként lett „leírva". Az építészetet már Magyarországon is rehabilitálták, de a monumentális falfestészetet, vagy más, a historizmus szelleméhez szorosan kötődő műfajokat, így a köztéri szobrászatot még nem. 5 Éppen ennek, a magyar festészeti kánon kialakításának szempontjából sorsdöntő évtizednek művészetkritikai rekonstrukciója az elmúlt esztendőben történt meg. Tí­már Árpád kritikai antológiái és tanulmányai jelentik azt az immár kikerülhetetlen alapot és újra feltárt forrásanyagot, ami segít megérteni, miért alakult felemásan a historizmus és a Münchenben tanuló magyar festők értékelése mind a kritikában, mind a szűkebben vett művészettörténet-írói hagyományban. Ld. Tímár Árpád: A MIENK művészegye­sület története a korabeli sajtó tükrében. I. Művészettörténeti Értesítő, 57 (2008) 1. sz. 47-82; //. uo. 2. sz. 249-286; „Az utak elváltak. "A magyar képzőművészet új utakat kereső törek­véseinek sajtóvisszhangja. Szöveggyűjtemény II. 1909-1910. Bp., 2009. Ezekből lehet pontosan rekonstruálni azokat a müvészetpolitikai harcokat, melyek során az ifjú kritikus és ideológus nemzedék, illetve a velük szövetséges művész­lobbik 1907 után átvették a müvészetpolitikai irányítást az előző két generációtól. 6 A német irodalom a városhoz mint művészi centrumhoz kötött történeti egységként, a müncheni Akadémia majd egy évszázadnyi terméseként értelmezi a müncheni festészetet, és az elmélet szintjén nem differenciál, bár a leírás szintjén annál pontosabb különbséget tesz az általam iskoláknak nevezett művészeti törekvések között. A „müncheni iskolák" szóhasználatának a bevezetését azért tartanám hasznosnak, mert így állandóan érzékeltetné, hogy több stílusirányzat állandó egymás mellettiségéről van szó. Emellett azt is lehetővé teszi, hogy a stílusváltozások kronologikus folya­matára felhívja a figyelmet, pl. hogy a tájfestészeti ideálok is jelentősen módosultak, nemcsak mesterenként, hanem az évtizedek hosszmetszetében is (pl. intim tájkép, a hangulati táj, a szimbolikus táj). 7 A gazdag német szakirodalomból, ami a müncheni fes­tészettel foglalkozik, és ami az általam itt tárgyalt kor történelmi áttekintésének alapjául szolgált, csak néhány alapvető munkát emelnék ki. Források: Ausstellungskata­loge der Glaspalast in München. Internationale Ausstellung 1883; Internationale Ausstellung 1888; Jahresausteilung 1889, 1890, 1891, 1892, 1893. 1894, 1895; Ausstellungskataloge der Münchener Secession 1893, 1894, 1895, 1896. Irodalom: Münchner Maler 1981 -1983; Ludwig, Horst: Die Münchner Secession und ihre Austeilungsgebäude. In: Ludwig 1986. 107-112; Uhde-Bernays 1983; Heise, Renate: Die Münchner Secession und ihre Galerie. Stadtmuseum, München, 1975; Makela 1990. 8 Ld. Hessky Orsolya bevezető tanulmányát ebben a kata­lógusban. 9 Schorske, Carl E.: Fin-de-Siècle Vienna. Politics and Culture. New York, 1980. 10 Möller, Susanna von: Kunsthandel und Kunstexport. In: Mün­chen-Musenstadt 1988. 248. 11 Martin, Rudolf: Jahrbuch des Vermögens und Einkommens der Millionäre in Bayern von 1914. München, 1914. 12 Rosenhagen, Hans: Münchens Niedergang als Kunststadt I. Der Tag, 1901. Nr. 143; //. Teil: Der Tag, 1901. Nr. 145. 13 Michael Georg Conrad (1846-1927) író, újságíró, több folyóirat alapítója és kiadója, 1878-1882 között Párizsban élt és személyesen is jó kapcsolatban állt Zolával. 14 A lap teljes címe: Gesellschaft - Realistische Wochenschrift für Literatur, Kunst und öffentliches Leben. 1891 márciusáig jelent meg.

Next

/
Thumbnails
Contents