Mikó Árpád szerk.: Pannonia Regia, Művészet a Dunántúlon 1000-1541 (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2006/4)

KATALÓGUS - I. ROMÁNKORI KŐFARAGVANYOK - Két kapuzat: Székesfehérvár, Jásd (T. S.)

ilyen mérvű következetlenség a díszí­tésben eddig nem derült ki. A belső és a külső oszlopos bélletréteg között a fennmaradt töredékek és a fesztávkü­lönbségek alapján még két hornyos fel­tételezhető, következésképp egy oszlo­pos is, amelynek eddig darabja nem került elő. A belső hengertagos ív külső és középső sávjában olyanféle díszek jelennek meg, mint a befelé szomszé­dos bélletréteg hornyos falsarkán, de gazdagabb változatban és fordított sor­rendben. Itt a záradék mellé helyezhe­tő töredék (Dercsényi 1943a, 117: 47. sz.) alapján ugyanaz a fajta dísz ítélhető le-, illetve felfelé irányulónak, mint ott. Az oszloptörzs-töredék elhelyezése a rekonstrukcióban ennek megfelelő. A külső hornyos bélletréteg elemeinek helyzete ívrészlet és alsó falsarok-rész (uo. 49. sz., ill. 65. kép) alapján hatá­rozható meg : a felfelé irányuló középső dísz két szomszédja akkor kerül egyező helyzetbe, ha azt a jobb, ezt a bal oldal­hoz soroljuk. Ennek megfelelően a bal és a jobb falsarok egy-egy további töre­déke is megkülönböztethető (uo. 58., ill. 68. kép). A jobb falsarkon a horony­dísz kissé eltérő változatú, hasonlóan a jásdi belső bélletréteg jobb külső sávjá­hoz, ahol az eltérés nagyobb. A fenn­maradó két ismert fehérvári bélletréteg meglévő díszei haránttengelyűek, ezért a két oldal megkülönböztetéséhez nem adnak támpontot. Ikonográfiailag a fő adatokat a fehér­vári alakos falsaroktöredékek adják. Ezek ábrázoltjainak nevét fülkéjük zá­I. 36. kép. Székesfehérvár, múzeum, rekonstruált kapuzat alakos bal falsarka, felső darab, belső oldal radékán felirat jelezte. A bal felső elem belső alakjának felirata lényegében még kivehető: S ANDRE[AS] (I. 36. kép). Az egykor szemben álló alak (1. I-60a.) két kezét szimmetrikusan, mel­le előtt kifordítva tartja, amivel az ösz­szes többi ábrázolttól eltér. Ez bizo­nyára Mária mozdulata, aki itt nyilván a két falsarok apostol-alakjainak társa­ságában jelent meg. Hasonló elrende­zéssel lehet számolni Jásdon is. Mária és a részben közép felé forduló aposto­lok együttes ábrázolása önmagában nem áll meg, hanem Mennybemenetel­témára utal (vö. Schiller, G. : Ikono­graphie der christlichen Kunst. 3. Gü­tersloh 1971, 152-153, 465-466., 489., 510-511. kép), amelynek főszereplőit nyilván a timpanon domborműve mu­tatta. A rekonstrukciós rajz timpanon­ábrázolása erre az összefüggésre igyek­szik utalni. Az összefüggés egyúttal a timpanon helyzetét is segít meghatá­rozni: bizonyára nem a falsarkokkal egy síkban, hanem mögöttük álló szár­köveken helyezkedett el. E legbelső ré­teg létére utal a Szent András mellett jobbra látható derékszögű visszaugrás végződése is, amely falmagba vagy törtkő felülethez illenék, de nem fara­gott elemekből álló falsíkhoz, ami a szárkövek mögött feltételezhető. Az, hogy a Mennybemenetel jelenetének asszisztenciáját a falsarkokon ábrá­zolták, a szemöldökkő hiányára vall. Az alakos falsarkoknak mindezek szerint bizonyára vastag archivolt fe­lelt meg, amelyről egyelőre nem tud­ni semmit. Feltehető, hogy ezen is ábrázolások voltak; a 23 ülő figura a rekonstrukciós rajzon tulajdonképpen ikonográfiái kontamináció gyanújából született. A két kapuzat kétségtelenül ugyan­azt a stílust mutatja, ahogyan az archi­tektonikus téma nagyszabású és közép­szerű kidolgozása közben alakult. A jásdi kapunak minden egyes formája megtalálható Fehérvárott, ideértve a külső falsarok horonymotívumát, amely a nagyobbik portál középső bél­letrétegének egyetlen ismert darabján tűnik fel (Dercsényi 1943a, 119: 61. sz.). A sakktáblamustra és a növé­nyi díszek kivitele egyező, és az álló alakok megfogalmazása sem mutat lé­nyegi eltéréseket. A fehérvári alakok valamivel térbelibb domborzata a na­gyobb keresztmetszetből adódó szob­rászi lehetőségek kiaknázásának tudha­tó be. A jásdi kapun a fehérvárinak az ikonográfiái programjából és díszítés­módjából megjelentek a leglényege­sebb elemek, de egyszerű falsarkos konstrukcióban, amelynek talán nem is volt több bélletrétege, mint amennyit ismerünk. Fehérvárott a lényegi több­letet nem annyira az ábrázolások bizo­nyára gazdagabb és részletesebb elő­adása jelentette, mint inkább a mély, oszlopos, soktagú béllet, bőven burján­zó díszítményeivel. A két kapunyílás nagyjából egyforma - közel 2 méter ­széles lehetett, de Jásdon valószínűleg a legkülső bélletréteg is keskenyebb volt, mint Fehérvárott a belső oszlopos zóna, amelynek fesztávja nagyjából 4 méterre tehető. A fehérvári külső sakk­táblás bélletréteg számított fesztávja 5,5-6 méter, amiből a nagyobb érték még tűrhetően közelíti a figyelembe vett elemekből és a bélletszerkezetből kiindulva rekonstruált 6,4 métert. Te­kintettel az alakos falsarok 2 métert alig meghaladó magasságára, a béllet kiter­jedése függőlegesen csak kevéssel lehe­tett több, mint vízszintesen. Mindkét kapuzathoz hozzárendelhe­tők további rokon stílusú töredékek, amelyeknek egykori szerepe nem vilá­gos. Ezek azt a gyanút táplálják, hogy a két kapuzat béllete nagyobb kiterje­désű architektonikus egységen belül je­lent meg, amelynek rekonstrukciójához nincs elegendő alap. Jásdon díszített ívsor töredékeiről van szó (Palágyi ­Tóth i. m. 43. sz.), Fehérvárott számos igen különböző típusú darabról, ame­lyeknek köre jelenleg alig áttekinthető. Kiemelendő közülük egy reliefsáv tö­redéke lakomajelenet részletével (I. 37. kép; vö. Csemegi J'.: Románkori fríztö­redék Szabadegyházáról. MÉ 11 (1962) 137-140), valamint az az oszlop­fő, amelynek két egybeillő töredékét most sikerült egymással összehozni (1-50.)- Ez a fejezet, amely összefügg­het egy roncsolt felső szélű vállpár­kánytöredékkel (Gerevich T. 1938, CLVII), eleinte mint béllettartozék került számításba, de utóbb kitűnt, hogy ehhez túl nagy méretű. Nem le­hetetlen azonban, hogy a portál fejezet­zónáját kisebb méretben hasonlóan formált elemek alkották; a rekonstruk­ciós rajz megfelelő részéhez minden­esetre ez a két darab adta a mintát. A jásdi kapu egykor bencés kolostor számunkra ismeretlen templomának volt tartozéka (vö. MRT 4., 120). A másik minden bizonnyal a hajdani bazilika része volt: Székesfehérvárott más épületen nehéz lenne elképzelni ekkora bejárati tömböt (vö. Tóth S.

Next

/
Thumbnails
Contents