Nagy Ildikó szerk.: Székely Bertalan kiállítása (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 1999/2)

SZŐKE Annamária: SZÉKELY BERTALAN MENNYEZET-ELMÉLETE ÉS MENNYEZETTERVEI

SZŐKE ANNAMÁRIA Székely Bertalan mennyezet-elmélete és mennyezettervei Székely mennyezet-, vagy ahogy akkor nevezték, pla­fonterveit 1911-ben láthatta először a nagyközönség a Műcsarnokban megrendezett hagyatéki kiállításon egyéb grafikai művei és rajzai között a XIV. teremben. A katalógus fel is tüntet körülbelül tíz darabot, 1 ame­lyek magántulajdonban voltak, valószínűleg Lándor Tivadar tulajdonában, aki 1915-ben ajándékozott na­gyobb mennyiséget e sorozatból a Szépművészeti Mú­zeumnak. A későbbi - többek között 1944-ben Lándor Tivadarnétól vett - szerzeményezésekkel együtt, ma a Magyar Nemzeti Galéria több konvolutumban és ön­álló grafikai lapokként összesen 308 darabot őriz ezek­ből a tervekből, 2 feltehetőleg számos darab található ha­zai és külföldi magángyűjteményekben is. 3 A Grafikai Osztályon, általam nem ismert okból, a Halászbástyá­hoz készült mennyezetvázlatokként tartják nyilván a tervek nagy részét, pedig egyetlen lapon sem találha­tó erre utaló felirat, 4 és az 1955-ös Székely Bertalan ki­állítás katalógusában Dobai János is csak egyszerűen mennyezetterveknek nevezte ezeket a műveket, ame­lyek akkor még a Szépművészeti Múzeumban voltak. 5 Az ugyancsak az MNG Grafikai Osztályán található ún. XII. vázlatkönyv 6 Székelynek a mennyezet-elmélet­hez írt feljegyzéseit tartalmazza, amelyek szintén Lándor Tivadartól származnak, és amelyeket valószí­nűleg maga Lándor állított össze egységes anyaggá és látott el a kék színű „Piafond" felirattal. Hasonló össze­állítások találhatók a Magyar Tudományos Akadémia Könyvtárának Kézirattárában is, ahová Lándor Tivadar­né eladásai révén került a Székely-hagyaték nagy része az 1950-es évek második felében. 7 Az önálló grafikák­ként kezelt mennyezettervek és a röviden mennyezet­elméletnek nevezett feljegyzések szerves egységet alkotnak, és Székely egyik, a lómozgás-elmélethez 8 ha­sonlítható nagy kutatásának dokumentumai és eredmé­nyei. A probléma - a feljegyzések és egyes grafikák dá­tumai alapján - 1899. augusztusától novemberéig, majd 1900. októberében és novemberében foglalkoztatta. Semmiféle utalást nem találtam arra, hogy ezek bármi­féle konkrét megbízáshoz kapcsolódtak volna. Ebben az időszakban Székely még bizonyos kiegészítéseket végzett a Mátyás-templomban, valószínűleg folyamato­san csiszolgatta a vajdahunyadi várhoz tervezett fres­kóciklusát, amelynek vázlataival 1902-ben készült el, a hetvenes évek óta melegen tartott témáival, a Japán nővel és a Lédával foglalkozott, valamint a Forrás és a Fürdő nő című képeit festette, érdeklődött az orna­mentika iránt, filozófiai, pszichológiai könyveket olva­sott, megírt néhány nagyobb tanulmányt a rajzoktatás­ról, tanított a Mintarajziskolában és időnként erősen szidta a „fennálló művészeti viszonyokat", főleg Mun­kácsyt és Benczúrt. A mennyezettervek és az elmélet is ebben a szellemi légkörben fogantak: egyrészt a hátte­rükben állt a festészet részeinek, és főleg a kompozíció 9 alapelveinek egy, majd ötven éve tartó szakadatlan új­ra és újragondolása, másrészt Székely úgy érezte, most már itt az ideje, hogy valami teljesen eredetit találjon ki a kortárs művészetben általa tapasztalt pangás ellensú­lyozásaként és saját problémájának megoldásaként is. A problémát a forma és a téma viszonyának a kérdése jelentette, és saját művészeti törekvései mellett az ok­tatási gyakorlat oldaláról is kapott ösztönzést ahhoz, hogy ezzel kiemelten foglalkozzék. Az alapelvek keresé­séről általában, a mennyezetről című írása, vagyis a meny­nyezet-elmélet bevezetőjében megfogalmazott gondo­lat, hogy „mivel nincs már tradíció, ezért először az alapelveket kell megkeresnünk, melyek segítségével biztosan és lendületesen alkothatunk", a mennyezet­program" kidolgozásának és végigvitelének egyedüli okaként fogadható el. Természetesen nem lehet véletlen, hogy egy ilyen ál­talános kutatás mennyzetképek formájában valósult meg, azonban erre vonatkozólag is következtetésekre vagyunk csak utalva. Székely az 1880-as évektől kezd­ve foglalkozott intenzívebben freskófestészettel, és e té­ren sikerült némileg hasznosítania olyan formai, kom­pozicionális újításait, amelyek a lómozgás analíziséből következtek. A korábbi történeti képein kidolgozott hierarchikus kompozícióival szemben új rendezőelv jelent meg falképtervein, elsősorban vagy majdnem ki­zárólag azokon, amelyek kivitelezésére nem került sor. Az első ilyen jellegű terve a Zene vagy másként a Dio­nüszoszi menet című, nagyméretű képhez készült a régi Zeneakadémia épületébe, 10 amellyel - valószínűleg csupán szóban - Hegedűs C. Lajos miniszteri tanácsos bízta meg 11 , s két vázlatot 12 is készített hozzá 1881-ben. Az egy irányba vonuló női alakok ritmikus, hullámzó mozgása nem csupán a lómozgás-sémákkal hozható formai kapcsolatba, hanem konkrét utalásokat is talá­lunk arra, hogy Székely valóban hullámmozgások kép­zetét akarta felkelteni egyes kompozícióival, miként ezt az Egri nők című képe kapcsán leírta n : „A grup-

Next

/
Thumbnails
Contents