Mikó Árpád - Verő Mária - Jávor Anna szerk.: Mátyás király öröksége, Késő reneszánsz művészet Magyarországon (16–17. század) (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2008/3)

Katalógus - I. A JAGELLÓ-KOR: VÁLTOZATOK NÉHÁNY TÉMÁRA - Könyvfestészet - MIKÓ ÁRPÁD: Illuminait könyvek a kora újkori Magyarországon

1-15 1-15 Újhelyi graduále Romanum 1623 Papír, tinta, tempera; foil. [1] + 57 + 45; 260 x 198 mm Budapest, Egyetemi Könyvtár, Kézirattár, jelz.: A 115. Az egyeden magyar alapítású szerzetesrend, a pálosoké, 1600ban vezette be a római liturgikus rendet. Nem szakítottak azonban a hazai hagyománnyal; komoly szerkesztői munka eredményként megtartották az esztergomi liturgia zenei anyagát, alkalmazkodva az új liturgikus kerethez. Az újhelyi pálosok számára készült graduále kottaképében és díszítésében is tovább örökítette a késő középkori tradíciót; nemcsak a gótikus kezdőbetűket követték, hanem a figurális iniciálékat is. Az igen gyarló kivitelű miniatúráknak talán volt jobb előképük is (Pars la: fok 24r R[esurrexi]: Krisztus feltámadása; 55v: Mihály arkangyal; 57r: Mária rózsafüzért nyújt át a szerzeteseknek; Pars IIa: fok 14v: Angyali üdvözlet). Néhol a betűtörzs aranyozott mintát utánoz, mert a színnel érzékeltetik a felpúposodott laparany fénytörését (Pars la: fok 33v B[ene

dicta]), másutt megjelenik a modern stíluselem (a Pars la: fok 29v-n például a gótikus betűhöz Rollwerk-lapszéldísz társul). MÁ SZENDREI Í98Í, 70, C. 105. sz.; Mo. zenetörténete II, 1990, 158/25-27; Symphonia Hungarorum 2001, 69, 6.10. sz.; STOLL 2002, 61, 73. sz. 1-16 Gyöngyösi koráikönyv (Gyöngyösi graduále) Pars IIa: 1618 (Gyöngyös); Pars la: 1623 Papír, tinta, tempera; foil. 76 + 71 19. századi, barna félvászon kötésben; gerince hiányzik. Budapest, Egyetemi Könyvtár, Kézirattár,jelz.: A 114. A középkor végi nagy kóruskönyvek 17. századi utódja ez a két részből összeillesztett graduále; a középkori gregorián hagyományt tovább örökítő kora újkori kéziratok egyike. Első része acephalus (az első lap szövege szó közepén kezdődik, eredeti lapszáma: V), második része teljes. Nemcsak a dallamkincs és kottakép követi a középkori tradíciót, hanem a 1-16