Bardoly István szerk.: Mednyánszky László feljegyzései 1877–1918 (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2003/5)
Mednyánszky László feljegyzései, 1877-1918
höheren Karma, ohne heimliche Attraktion aber diese Änderung bedingt einen Übergang neutralen Punkt die unteren Extremitäten (das Leben höhen miserablen Lebens) die unteren Extremitäten und a:) zwischen (+) > (-), die wenigsten unterschieden, oder die unteren Extremitäten und das sozusagen Geschlechtslose im Körpebau also das rein Menschliche, oder die Verbindungsbrüche zwischen (+) und (-). b:) dann folgt die Hand, die ist auch noch ziemlich ärmlich aber schon mehr unterschieden also der Fuss. c:) dann folgt der Kopf, der schon mehr unterschiedlich ist durch den Ausdruck und den Haarschnitt bei (+). d:) Der übrige Körper ist (besonders die Mittelpartie) am meisten unterschiedlich 480 Mi lesz a (+) és (-) közti viszony, ha a (+)-ot a minus (-) többé nem vonzza? A (+) mindinkább önmagába tér vissza és megerősödik. Addig az ami kevésbé (+) vonzódni fog a nagyon (+) -hoz. A nagyon plusz (+) vonzódni fog a kevésbé (+)-hoz. A plusz (+) előbbre van a (-)-nál. Külső forma >< külső <> forma A komplementerek teóriája az alsóbbrendű karmának jellege és az alsóbb rendű karmában egy fő-fő mozgató. Aki ezen karmából ki tud emelkedni nincs föltétlenül alávetve a komplementer vonzódásnak. Nem kívánja a (+) folyamatosan a (-)-ot, de a (+) kívánhatja a (+)-ot? így azután a + erősödhet, mert nem vész el mindig a (-)-ban. Werdetrieb der Anderen) A (+) növeli a (+)-ot ha egymást igazán kívánja. A megvan. W tisztán megvan, ezen utóbbi a legmagasztosabb érzés, de fel kell éleszteni f érzéseket (das Hermische) mert e nélkül a kép nem teljes. Ezek kategóriák, általános típusok legyenek, mindazt személyesítve, amire szükségem van. A kiinduló pontot azon típusok képezik, amelyek legjobban vonzottak és eszerint nekem a legszükségesebbek. (J) egy impulzívjóságos, hű ember Piluk impulzív Pi tanyák Meschár Józsi Misaikó (cigány) egy keresztfalusi cigány Muha Matejka (der rotharige) Likvarcsik (Jakubján) 480 Amíg (+) a (-) iránti vonzalommal felhagy, és a (+) fele fordul, kell egy összekötőelem, mely átmenet a középső harmonikus egyszerűség és a magasabb karma közt, titokzatos vonzóerő nélkül, ez a változás azonban meghatározza az átmenetet, a semleges pontot, az alábbi szélsőségek között (a magasabb borzalmas lét élése és) a:) (+) > (-) közt, amik a legkevésbé különböznek, vagy az alábbi szélsőségek és az úgynevezett testí neutralitás/nem-nélküliség, azaz a tisztán emberi, avagy az összekötőkapocs (+) és (-) között, b:) aztán a kéz következik, amely még ugyan alig, de a lábnál mégis inkább különbözik, c:) Majd a fej következik, amely még inkább különbözik a kifejezés és (+)-nál a hajviselet révén, d:) A test többi része (legfőképpen a középrész) különbözik a leginkább.
