Buzási Enikő szerk.: In Europe' Princely Courts, Ádám Mányoki, Actors and venues of a portraitist's career (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2003/1)

János Kalmár: POWER AND THE PRINCELY COURT IN EARLY 18th-CENTURY EUROPE

102 Einleitung zur Ceremonial-Wissenschafft der großen Herren [...]. (Berlin, 1729). 103 Einleitung zu der Klugheit zu leben, Oder Anweisung, Wie ein Mensch zur Beförderung seiner zeitlichen Glückseligkeit, seine Actiones vernünftig anstellen soll, (Leipzig, 1715), 204. Cited in: Gotthardt Frühsorge, "Vom Hof des Kaisers zum 'Kaiserhof'. Uber das Ende des Ceremoniells als gesellschaftliches Ordnungsmuster," Euphorion 78 (1984), 254. 104 Frühsorge, "Hof des Kaisers," 250-251. 105 Müller, Fürstenhof, 61. 106 Frühsorge, "Hof des Kaisers," 255. 107 Müller, Fürstenhof, 59-60. 1(18 On the mutual impact of the court residence and the surrounding town, with Vienna as an example, see: John P. Spielman, The City & the Crown. Vienna and the Imperial Court 1600-1740 (West Lafayette, IN, 1993). 109 Elias, Höfische Gesellschaft, 391. 1111 Balthasar Neumann, for example, spent 1055 florins a year in the archiépiscopal court of Würzburg, while Giovanni Battista Tiepolo spent a total of 22 000 florins between 1750 and 1753 on the making of the frescoes in his residence there. (The cost of provisions for the Würzburg household, numbering 400, easily came to 60 000 florins per year. The construction of the archiépiscopal palace cost approximately 1,5 million florins.) Müller, Fürstenhof, 31-32. 111 For the rise in rank of architects and painters, see: Martin Warnke, Hofkünstler. Zur Vorgeschichte des modernen Künstlers (Köln, -1996), 217-223. 112 Volker Kapp, "Die Beurteilung des Hofes in den Schriften zur Prinzenerziehung im Frankreich des 17. Jahrhunderts," Daphnis 11 (1982), 172-173. 113 Mémoires de Louis XIV ed. Jean Longnon (Paris, 1927), 122-123. 114 Müller, Fürstenhof, 40. 115 "[...] s'il y a quelque caractère singulier dans cette monarchie, c'est l'accès libre et facile des sujets au prince. C'est une égalité de justice entre lui et eux, qui les tient pour ainsi dire dans une société douce et honnête, nonobstant la différence presque infinie de la naissance, du rang, et du pouvoir." Mémoires de Louis XIV, 121. 116 Saint-Simon, Emlékezései, 34. 117 [Casimir Freschot], Mémoires de la Cour de Vienne. (Cologne, 1705), 109-110, and [Eucharius Gottlieb Rinck], Leopolds des Grossen Röm. Kaysers wunderwürdiges Leben und Thaten [...] (Cölln, 2

1713), 93-95. Nevertheless his younger son, Charles was taught French by his Walloon geometry instructor. Cf.: Osterreichische Nationalbibliothek (Vienna) Hs. 12.755, fol. 282r-305v. 118 Baldassare Castiglione, Book of the Courtier, trans. Thomas Hoby (London, 1974). K. Ley: „Castiglione und die Höflichkeit. Zur Rezeption des 'Cortegiano' im deutschen Sprachraum vom 16. bis zum 17. Jahrhundert" in: Chloe 9 (1990), 3-108; Peter Burke: The Fortunes of the "Courtier". The European Reception of Castiglione's "Cortegiano". (Cambridge, 1995). 119 Dirk Schümer, "Der Höfling. Eine semiotische Existenz," Journal Geschichte 1 (1982), 16-19. 120 Nicolas Faret, L'Honêste Homme, ou F Art de plaire a la Court (Paris, 1630). 121 Rolf Reichardt, "Der 'Honnêste Homme' zwischen höfischer und bürgerlicher Gesellschaft. Seriell-begriffsgeschichtliche Untersuchungen von 'Honnêteté'-Traktaten des 17. und 18. Jahrhunderts," Archiv für Kulturgeschichte 69 (1987), 364-366. 122 Solnon, La Cour de France, 20-21. 123 A new selection of his memoirs with translations by Antal Szerb, Péter Ádám, Ilona Kovács, and András Szeredás, and annotated by Ilona Kovács, I—II (Budapest, 1998-2000). 124 Schümer, "Der Höfling," 20-21. 125 Claire-Clémence de Maillé-Brezé (1628-1694). 126 Paule Payen (1630-1704). 127 Solnon, La Cour de France, 259-261. 128 Potier de Morais, Discours des Divertissemens, Inclinations, & Perfections Royales, 51: "Un Prince, accompli de Perfections [...] doit être amoureux, & être aimé. L'amour vertueux apporte en une personne, beaucoup de qualitez. Ceux qui en sont touchés, s'eforcent de se perfectionner. Ils deviennent insensiblement éloquens. Ils se subtilisent l'Esprit en la recherche des moyens qui leur sont nécessaires pour parvenir à leur fin. Ils se rendent adroits à la Danse, aux Armes, & aux autres Exercices. Ils s'étudient de faire des actions vertueuses & héroiques, pour être estimés. Et leur courage devient grand, & se fait voir en remportant des victoires, pour gagner les coeurs, qui les ont assujettis. Voilà les effets de cette noble Passion, qui n'est autre chose qu'une certaine lumière spirituelle, qui éclaire les Amans. Elle les instruit en plusieurs connoissances. Elle se forme en eux, par la vue des Personnes, qui aiment. Sa cause, est le rapport des mêmes humeurs. Et sa fin, une union des volontés." Quoted in Kapp, "Die Beurteilung," 179-180. 129 Rákóczi, Vallomásai, 519-520. 130 Béla Köpeczi identified the more reserved woman as LouiseElisabeth de Bourbon-Condé (1693-1775) (wife of Louis-Armand II de Bourbon, Prince of Conti), and the more flirtatious one as Marie-Anne de Bourbon, Miss Charolois (1695-1758). Köpeczi, A bujdosó Rákóczi, 221-223. 131 Ibid., 220-221. 132 Johann Wolfgang von Goethe, Sorrows of Werther, trans. Thomas Carlyle and R. D. Boylan (New York, 1917). 133 Reichardt, "Der 'Honnêste Homme'," 369. 134 Based on the idea of Berns, "Der nackte Monarch," 319-321. Cf.: Hans Christian Andersen, Complete fairy tales and stories, trans. Erik Christian Haugaard (New York, 1974).