A Nemzeti Szalon kiállításainak katalógusai 1948-1957

Ferenczy Noémi gyűjteményes kiállítása

Ferenczy Noémi már a háború alatt ahhoz a fiatalsághoz csatlakozott, amely a vérontás hiábavalóságára hívta fel a figyelmet, amely bátran szembe­fordult az igaztalan és idegen érdekeket szolgáló háborúval. Panteizmusát felváltotta egy még nem teljesen kiforrott kollektív érzés, ahhoz azonban elég erős, hogy ábrázolásainak új, meghatározott jelleget adjon. Harang­virágok (1920) és Nővérek ( 1921) című képein még a természet és az em­ber egyoldalú viszonyát láttatja, de a 20-as évektől kezdődően valóság­érzéke megszilárdult és mitikus-jelképes világából a földi ember felé for­dult, az ember felé, aki nem egy virág a többi közt a természet nagy kertjé­ben, hanem ura és formálója annak. A dolgozó ember jelenik meg szőnye­gein páratlan monumentalitással, archaikus egyszerűségben, a minimumra re­dukált formákkal, de gazdag színességben. Ez a színesség azonban nem sok színt, hanem kevés színnek végtelen árnyaltságát jelenti. 1920-tól Nagybányán élt és dolgozott, majd később Bécsben és Berlin­ben, így hát érthető, hogy külföldön jobban ismerték és becsülték, mint az elhagyót hazában. Berlinben például 1923-ban Brúnó Paul, a híres építész, az Iparművészeti Főiskola igazgatója tanszéket kínált Ferenczy Noéminek. Wienben, az osztrák állam által 1924-ben rendezett Internacionale Kunst­ausstellungra (Nemzetközi kiállítás), ahol a XIX-XX. század nagy európai mestereit mutatták be, a magyar művészet képviselőjeként egyedül Ferenczy Noémit hívták meg. Sok évi vándorlás és szüntelen munka után 1925-ben újra kiállított a Nemzeti Szalonban, fivérével, Ferenczy Bénivel együtt. Ekkor már gazdag kollekcióval jelentkezett és a 12 szőnyeg mellett, melyek az 1913-tól 25-ig való fejlődését mutatták, sok tanulmányrajzot, mégtöbb akvarelltervet és kartont állított ki. Tervei és kartonjai természetesen előkészületek a gobelin kivitelezésre és sommás formáikkal, szilárdan elhatárolt tömegeikkel és nem utolsó sorban sík kompozíciójukkal teljesen az anyagba való áttételt szolgál­ják. Rajztanulmányai szintén a gobelinben való gondolkodás, illetve képze­let termékei, akvarelljeinek azonban igen sajátos, önálló műfaji élete is van és minthogy nagyon egyéniek és kerek-egészek, sok műértő ezeket az akvarel­leket külön és különösen értékelte. Az 1925-ös kiállítás anyaga világosan megmutatta a művész útját és az 1913-as Teremtéstől, amelyen még a francia katedrálisok ablakainak és a flamand-francia verdure-ök hatása látszik, egészen az 1925-ös Korhadt fáig, vagy Magvetőig, óriási változást és fejlődést mutat. Mennyire leegyszerűsö­dött, mennyire emberközpontivá lett művészete és milyen monumentálissá lett az ember ezeken a szőnyegeken. A jelképes beszéd egyre nyíltabb, félre­érthetetlenebb és munkaábrázolásain a legszükségesebb eszközök mellett ­balta, ásó, kasza stb. - a bordűrökön is aláhúzza a kép igazságát. Fejszék és búza­kalászok, virág és gyümölcs vagy lánc képezi a bordűrt és a Fahordó nő első változatán már 1925-ben sarló és kalapács, a világ első szocialista országának félreismerhetetlen emblémája képezi a bordűrt. A szőnyegek formája is meg­6

Next

/
Thumbnails
Contents