A Nemzeti Szalon kiállításainak katalógusai 1930

A kínai képzőművészeti kiállítás katalógusa

--J \ nek félelmes hegyi világa oly összehasonlithatlanul tükröződik. Ezeket a démonokat a tibeti varázslók rendkívül sokféleképen tudják megeleveníteni. Buddha és Bodhisatwa (Bodhisatwa egy isteni lény, akinek egész gondolatvilága az emberiség megváltására irányul) amint a démonok között egymással szembeállítva a nirvánán elmélkednek, vagy fantasztikus állatalakokon lovagolva kergetőznek, vallási szempontból talán különösnek tetszenek, művészetileg azonban ritka démoni erővel hatnak és a kifejezésnek mozgással és életerővel teljes gazdagságát tüntetik fel. A tibeti Ikonographia tanulmányozására a Harwardegyetem egy intézetet tart fenn Pekingben, két kiváló szakember, báró Stael von Hollstein tanár és B. Pankretroff vezetése mellett. Az első buddhista istenképeket buddhista papok karavánokkal vitték be Tibetbe, a VIII. és IX. század folyamán. A karavánutakon keresztül lassanként az indiai befolyás is elterjedt és a tibeti Buddhák nepáli művészektől nyerték az indiai fejedelmekre emlékeztető keskeny mandulaszemüket és hosszú boltozott fülüket. Ezeket a művészeket később a pekingi udvarhoz is meghívták és ennek a következménye az is, hogy a kinai istenképek annyira hasonlítanak az indiai fejedelmek képeihez. A tibeti művészetben a mohammedán befolyásnak is nagy szerepe volt. Amig a karavánutak az izlám hatalmában voltak, sok turkesztáni szerzetes került Tibetbe, akiknek a révén sok katonás elem jutott a tibeti festőművészetbe.