dr. D. Fehér Zsuzsa - Pásztói Margil szerk.: A Magyar Nemzeti Galéria Közleményei 1. szám (Budapest, 1959)

11. Simon Hollósy (1857 1918) : Entre deux Ceux. (Scène de la vie populaire hongroise). Hollósy Simon (1857-1918): Két tűz között. la dédaignent à tort à cause de cette qualité. Notre peinture rejette ce qui est malsain. (Fig. 11, 107, 111, L13.) Pourquoi avons-nous parlé de tout cela? Parce que nous cherchons la place qui convient à notre peinture en Europe. C'est une tâche assez délicate. Il laut nous garder de tout pic jugé national e»t éviter de froisser la susceptibilité légitime des autres. Mais il est inévitable de faire un essai. Si l'on compare notre peinture à celle de quelques autres nations européennes renommées pour le» développement des beaux-arts chez elles, nous trouvons facilement deux ou trois nations cpie nous devançons incontestablement sous ce rapport, dans les temps modernes. Ainsi, notre peinture est on avant de la peinture italienne ot de la peinture» autrichienne qui, dans seai développement, s'est nettement séparée eh» la peinture allemande et rivalisait avec la nôtre elans le cadre de la monarchie autro-hongroise. Mais peut-elle garder cette position aussi e»n face de la peinture allemande si riche et si abondante en oeuvres ? C'est une question hardie, téméraire même. En effet, nous savons bien que les écrivains et historiens 13. József Rippl-Rónai (1861-1927) : Ma grand' mère, 1894. Rippl-Rónai József (1861 1927) : öreganyám. 1894. 12. Károly Ferenczy (1862-1917) Fin de journée de mars. 1902. ferenczy Károly (1862-1917): Márciusi est. 1902. existence ultraterrestre à laquelle nous ne pourrions atteindre, si cela se peut, qu'au prix ele la négation de notre passé et ele notre avenir, le coeur vide de toute» passion. La jouissance presque sensuelle de la vie peut devenir une foi, une religion, aussi bien eme l'ascétisme ou la négation du sens do la vie» terrestre. Nous devons elonc; en prendre notre» parti : nous autres Hongrois, nous ne sommes pas eles ascètes ni dos bouddhistes ; il nous est impossible d'être fanatiquement partisans. C'est à ce caractère que nous devons la raison d'être de» notre peinture, sa magnifique sensualité, sa richesse du coloris et surtout son équilibre cpti lui fait repousser toute fantasmagorie, n'en déplaise» à certains écrivains qui