Szabó Miklós szerk.: A Magyar Mezőgazdasági Múzeum Közleményei 1962 (Budapest, 1962)

Barbarits Lajos: A tömegoktatás agrármuzeológiai módszerei

A TÖMEGOKTATÁS AGRÁRMUZEOLÓGIAI MÖDSZEREI BARBARITS LAJOS főigazgatóhelyettes Tudomány a gyakorlati élettel való kapcsolat nélkül, öncélúan, nem több, mint az emberi intellektus játéka. Tudomány és élet egyik erőátviteli módja az okta­tás, tanítás, ismeretterjesztés. Alapvetően fontos feladata ez, egyéb hasonló célú intézmények mellett, a múzeumoknak is. Egészséges körülmények között a tudomány fejlődését a társadalmi szükségle­tek szabják meg. Egyrészt azért, mert a társadalom szerkezetének átalakulása maga után vonja az általános műveltség fogalmának átértékelését, másrészt a műveltség tartalmával együtt megváltozik annak a gyakorlati élethez való vi­szonya is. Társadalmi szükséglet, a hatalmon levők érdeke hozta létre a feudális társadalom közműveltségében az antik történeti és filológiai elemek túlsúlyát. Ez terebélyesedett tovább az erősen teológiai és jogászi alapokon nyugvó tőkés kultúrszemlélet konzervativizmusában, amivel velejárt a közművelődés területé­nek bizonyos fokú szűkítése. Ezek a társadalmi körülmények és ilyen tudomány­szemlélet motiválta azoknak az időknek kultúrpolitikáját, s ebben a légkörben jött létre a múzeumoknak az a fajtája, amely a gyűjtés és öncélú tudományos foglalkozás funkcióin túl, akkoriban még semmi közösséget nem vállalt a társa­dalom aktuális problémáival. Így váltak egyes akkori múzeumok a jelentől való elkülönülésnek, a múlt kolostori csendjének hajlékává. Az átalakulóban levő tár­sadalom kultúrpolitikusai nem tartották szükségesnek, hogy a múzeumok tömeg­oktatási programja a múlt mellett az akkori jelen tudományos és gyakorlati prob­lémáit is felölelje, mert a korral együtt haladó tudomány, az abból kisugárzó ismeretek az élet jelenségeinek dialektikus szemlélete felé terelhették volna a múzeumlátogató tömegek érdeklődését, ez pedig a tőkés társadalomnak nem volt érdeke. Ezért voltak közhelyszerűen, de valóban „porosak" a régi múzeumok. A szocializmus az általános műveltség fogalmában a természettudományosan pallérozott gondolkodást, az anyagi világ törvényszerűségeinek ismeretét tekinti döntőnek, és hit helyett a tudást ismeri el szilárd alapnak, amelyen az ember el tud igazodni az élet bonyolult kérdései között. A szocialista tudomány fejlődését is társadalmi szükséglet determinálja: a tudományból kell kiindulnia a közműve­lődés mindama erővonalainak, amelyek a széles tömegekre, azok életére, munká­jára, igényeinek alakulására hatnak, és lehetővé teszik az általános jóléthez szük­séges anyagi és szellemi javak bőségének megteremtését. Ez a társadalmi szüksé­gesség gyorsította meg annak a múzeumtípusnak kialakulását, amely a tipikus muzeológiai feladatok (gyűjtés, megőrzés, tudományos feldolgozás, bemutatás) mellett vállalja, hogy segíti az általános műveltség részévé asszimilálni a jelen­ben folyó tudományos munka vívmányait, megismerteti gyakorlati alkalmazá­suk módszereit, eredményeit, közkinccsé teszi a társadalom életével, a termelő­munkával kapcsolatos ismereteket.

Next

/
Thumbnails
Contents