Dobrovits Aladár szerk.: Az Iparművészeti Múzeum Évkönyvei 3-4. (Budapest, 1959)

HOPP FERENC KELETÁZSIAI MŰVÉSZETI MÚZEUM - Murányiné Tóth Edith: A Hopp Ferenc Keletázsiai Művészeti Múzeum újabb tibeti szerzeményei

2. kép. Teáscsésze felülről nézve a gránátalma és a peónia helyezkednek el. A virágos ágak alatt madarak tanyáznak. A talp alján, a talpzáró lemeznél egy zsinórdíszes és egy bambusztörzsre emlékeztető sáv zárja le a domborított díszítést. A talp felső végére, amely a lótuszvirágalakú tálkára merőlegesen álló csészetartó gyűrűt alkotja, zeg-zug vonalakat és az ebből kialakult háromszögalakú mezőkbe palmettákat véstek. Az alap nagyon finom, apró vonalakkal karcolt, ezáltal matt felületté változott, s ebből selyemfénnyel emelkedik ki a díszítés. A csészetartó-gyűrű körül domborított palmettasor foglal helyet. Ebből indul ki sugáralakban a nyolc lótuszszirom. Az egyes szirmokat bambusztörzsszerű csíkok választják el egymástól. A szirmokat bevésett indák és domborított szimbolikus jelek díszítik. Ezek a jelek kifejezetten kínai jellegűek, de csak részben egyeznek meg a „Nyolc Drágaság" (pa pao) néven ismert kínai emblémákkal.

3 A fedő kerek, lapos peremből, két lépcsőzetesen egymás fölé emelkedő és felfelé kisebbedő hengeres formából áll, amelyet lefelé fordított, gerezdes kiképzésű lótuszvirág koronáz. Csúcsán két kis virágból képzett foglalatban korálgyöngy helyezkedik el. (3. kép.) A fedő egész felületét vésett és domborított mintázat díszíti. A lapos perem hármas szegélydíszét a már említett bambuszcsík, egy zsinórdíszes sáv és legbelül egy meandersor alkotja. A mező, amit a szegélydísz lezár, bekarcolt alapon körbefutó indákkal díszített ; ezek közül körös-körül nyolc domborított gránátalma ágacska emelkedik ki, mindegyik három-három gyümölccsel. A bevésett indadísz a fedél hengeres részein is folytatódik és dekoratív hátteret nyújt a magasan kiemelkedő domborításnak. Ez mind az alsó, mind a felső részen négy-négy medaillonból áll, közöttük egy-egy állatalak foglal helyet. Az alsó sorban levelekből alkotott keretben egy tigrist megfékező tibeti ruhás férfi látható, (3. kép) a háttérben virágzó fa. Ettől balra csintamánival^ játszó ötkarmú sárkány helyezkedik el. A következő medaillonban egy szarvas mellett álló kopasz, öreg férfiben, aki kezében őszibarackot tart — a| taoista pantheon hosszú élet istenét, Souhszing lao-zsen-t ismerhetjük fel.

4 Ezt a másik medaillontól egy fejét hátrafordító álló oroszlán választja el. A következő medaillonban pedig egy turbános férfialak a lamaista mitológiában fontos szerepet játszó „légi lovat", (rlung-rta) vezeti kantárjánál fogva. A ló nyergén csintamáni, üstökében a nap és a hold szimbóluma. Föléje gránátalmaág hajlik. A médaillon mellett repülő Garuda látható, csőrében a kígyóval, üstökében a nappal és holddal. Az utolsó medaillonban egy fa alatt álló, különös turbánszerű fejdísszel ellátott férfi, jobb kezó3 Feddersen, M.: Chinesisches Kunstgewerbe. Berlin, 1939.; Lessing, F.: Über die Symbolspraclie in der chinesischen Kunst. Sinica, IX. k. 3/4, 5, 6. füzet (1935.) 4 Lessing, F.: i. m. 3/4 fü/.. p. 132.