Dobrovits Aladár szerk.: Az Iparművészeti Múzeum Évkönyvei 3-4. (Budapest, 1959)

Egyed Edit: Az Iparművészeti Múzeum török zászlói

a külső gyűrűben pedig : nasr min Allah . . ." kezdetű korán idézetet olvashatjuk. A töredék szélszegése is teljesen azonos a zülfikáros zászlóéval. A díszítmények itt is arany és ezüst szállal szövöttek. A feliratok alapja élénkzöld színű. Minden valószínűség szerint ugyancsak az előbb említett zászlóhoz tartozik az 53.253. 1—4 leltári számú darab is (5. kép). Ennek belsejében kissé nyújtott köralakú mező. Középpontjában két élére állított sarkú négyszög, körülötte reciprok helyzetben elhelyezett tulipánsor. Az egyik keskenyebbik oldalon széles sordísz van, ez szintén teljesen megegyezik az 53.253.1—3 leltári számú darab befejezésével. 7. kép Hátra van még egy töredék bemutatása, amely korban, díszítményben teljesen megegyezik a zülfikáros zászló oldalszárnyával (6. kép). Színei is azonosak, vörös alapon arany-ezüst beszövés. A feliratok alapszínében a kék és zöld változik. Mérete is megegyezik az említett zászlóéval. Ezek után az egyezések után feltehetjük, hogy e töredék nemcsak a díszítményben, hanem a készítési helyben és időben is azonos, tehát ugyanez a műhely készítette valamennyi darabunkat. Teljesen azonos szélvégződésű lobogó részletet közöl Errera

6 a brüsszeli múzeum textilanyagából (7. kép), ahol a nap-hold összetett motívum látszik. Erről a töredékről is megállapítható, hogy az általunk ismert körbe tartozik. Úgyszintén gyűjteményünk zászlóival hozható szoros kapcsolatba az a G. Migeon

6a által publikált zöld selyemlobogó (8. kép), amelyet szerinte Szíriában, vagy Törökországban készítettek a XVI. században. Bár ennek színe nem, de a feliratok és a díszítmények elrendezése és szövege megegyező. Hasonló típusú zülfikáros és feliratos zászlók találhatók még a bécsi múzeumban (9. kép), ezekről bebizonyosodott, hogy a magyarországi hadműveleteknél használták. Mivel az Iparművészeti Múzeum textiliái csak töredékek, ezért már használati céljuk megállapítása is probléma volt. Van például olyan irodalmi utalásunk, hogy ezt a fajta textiliákat koporsótakarónak használták.

7 Természetesen elsődleges céljuk és felhasználásuk lobogó lehetett, és ha a zászlót viselő hadiméltóság meghalt vagy elesett a csatában, akkor ezeket a textileket koporsó-térítőnek is felhasználták. Utolsónak vetjük fel azt a kérdést, hogy hol és mikor készíthették zászlóinkat. Az írásos emlékek teljes hiányában ezt a kérdést csak következtetés révén válaszolhatjuk meg. 6 Errera: Catalogue d'Étoffes anciennes et modernes. Bruxelles, 1907. 120. 1. 6a G. Migeon: Exposition des arts musulmans. Pl. 91. 7 Gaston Migeon : Manuel d'art musulman. IL Paris, 1907. 410. 1.