Dobrovits Aladár szerk.: Az Iparművészeti Múzeum Évkönyvei 2. (Budapest, 1955)

II. AZ IPARMŰVÉSZETI MÚZEUM KUTATÁSAIBÓL - Dobrovits Aladár: Gádor István művészete

8. Kineses kalendárium Valamint, ahogyan a szecesszió nem egy jellegzetes stiláris eleme nemcsak a „primitív expresszionizmusban", hanem itt-ott, így nálunk is, egy neobarokk formanyelvet érintve, lehiggadva, egy, már nem primitív, hanem egyre inkább népivé váló szemléletű művészetben él tovább. Ne felejtsük el, hogy például éppen nálunk, a szecesszió előfutárai, mesterei és nagyjai voltak azok, akik, mint említettük, keresték először tudatosan a primitív formákat, de ezek mellett és ezeken túl, a magyar népit, irodalomban, képzőművészetben, építészetben egyaránt. Hogy másokat ne említsünk : Thoroezkay Wigand Ede és Horti Pál. És ne felejtsük el azt se, hogyha a szecesszió ma számunkra sokban a valóságtól elszakadt, öncélú művészkedés színében tűnik is fel, visszahatásként a korábbi realista szándékú és mondanivalójú művészettel szemben, a szecesszió mesterei is sokszor mondanivalójukkal, célkitűzését illetőleg a valóság, és nem utolsó sorban a társadalmi valóság megismerését hirdették. A primitívekhez, a művészet kezdeti stádiumaihoz, az ún. „primitív népek" művészetéhez való fordulást, ma, egyre gazdagodó életünkben és kultúránkban, ma, amikor optimista hitvallással valljuk, hogy a művész feladata az egész nép legszélesebbkörű szolgálata, ma, amikor valljuk, hogy a művészet fejlődése : a realizmus fejlődése, mely tetőpontjára a szocialista realizmusban ér el, ma, amikor tudományon alapuló világnézetünk birtokában a világot egyre fejlődőbbnek és gazdagabbnak akarjuk látni, ma, amikor hirdetjük, hogy kultúránk folytatása minden megelőző korszak haladó örökségének — követendőnek nem tekinthetjük. Kétségtelen azonban, hogy az 1920-as években nálunk is, másutt is, a primitívekhez való fordulás és az expresszionista formaadás, nem egyszer az adott társadalom valóságától való elfordulás volt, a polgári kultúra akkori általános áramlataitól való szándékos menekülés. Nemegyszer, nemcsak elfordu-