Hausner Gábor szerk.: A Hadtörténeti Múzeum Értesítője = Acta Musei Militaris in Hungaria. 9. (Budapest, 2007)

KÖZLEMÉNYEK - MACZÁK IBOLYA: A schweidnitzi Gedeon. Retorikai eszközök Csődy Pál 1761-ben írt prédikációjában

buzdítson,

27 ezzel szemben gyakorlati funkciója, hogy a hadi eseményekben közvetlenül részt nem vevő uralkodót a hadi eseményekhez, s ezáltal a mennyei segítőhöz kapcsolja. Ennek első lépéseként a szerző mintegy korábbi - az isteni hatalmat és a hozzá kapcsolódó helyes emberi (uralkodói) magatartást előtérbe helyező - retorikai álláspontjának ellentmondva Laudon érdemeit méltatja az isteni mindenhatósággal szemben a communicatio

28 eszközével: „Itt minekelőtte beszédemnek második, de rövidebb részére által-mennyek, sokaknak gondolattyában forgolódó kérdésére felelni akarok. Mintha hallanám némellyeknek szájábúl füleimbe zengeni ezt a' kérdést: Ha minden győzedelmet az Isten erejébül, 's hatalmábúl veszünk, és annak köszönnyük, tehát a' mi tudós bölcs Vezérünknek Laudonnak, 's alatta-való vitéz Tiszteknek, Katonáknak nem adhatunk dicséretet vitézségekért?"

29 A hadi sikerek „demitizálásával", „debiblializálásával" azonban láthatóan nem az „istentelenség" az isteni hatalom retorikus kisebbítése a szerzői cél, sokkal inkább az emberi cselekedetek „mitizálása", isteniessé tétele. Éppen ezért a szövegbéli királynő éppenhogy elhatárolódik a hálátlanság bűnétől és szakrális cselekedetekkel igazolja istenfélelmét - egyszersmind a középpontba is helyeződik ezáltal.

30 A prédikáció a választott textus szavaival zárul.

31 A szövegrész retorikai érdekessége, hogy a prédikációban a redditio alakzatának funkcióit érvényesíti, mégpedig úgy a szöveg elején és végén kívül kizárólag azokban a részekben fordul elő, ahol kimondottan harcolással, háborúval összefüggő bibliai eseményekről volt szó. Ebből adódóan ismét azt a szerzői szándékot érzékelteti, amely a „harcias" bibliai alakok sorába emeli Laudont és Mária Teréziát. Összefoglalóan megállapíthatjuk, hogy Csődy Pál 176l-es, a hétéves háború schweidnitzi eseményeit rögzítő prédikációjában a retorikai eszközök sokaságát tudatosan, átgondolt rendszerben mozgósítja a Habsburg-reprezentáció szolgálatában. 27 Uo. 3. p. 28 Lausberg: i. m. 384. p. 29 Csődy: i. m. 13. p. 30 Uo. 17. p. 31 Uo. 18. p. 32 Lausberg: i. m. 317-318. p.