F.Romhányi Beatrix - Grynaeus András - Magyar Károly Végh András: Ünnepi tanulmányok Kubinyi András 75. születésnapjára (Monumenta Historica Budapestinensia 13. kötet Budapest, 2004)
RITOÓK Ágnes: Szempontok a magyarországi templom körüli temetők elemzéséhez
Szempontok a magyarországi templom körüli temetők elemzéséhez R i to ók Agnes A temetőelemzések egyik legfontosabb célkitűzése - minden korszakban - a temető használati idejének meghatározása. A vizsgálatok tárgyát képezhetik továbbá a temetőbe temetkező közösség túlvilággal kapcsolatos elképzelései, társadalmi tagozódása, külső és belső kapcsolatrendszerei. Szerencsés kutatási körülmények lehetővé tehetik az élő és a halott közösség egymáshoz való viszonyának topográfiai megközelítését is. A megelőző korszakokhoz viszonyítva a templom körüli temetők (és tőlük el nem választhatóan a templomon belüli temetkezések) elemzési lehetőségei egyes vonatkozásokban korlátozottabbak (leletszegénység és bolygatottság). Más kérdések vizsgálata azonban mind a felmerülő szempontokat, mind az érintett tudományágakat tekintve valóban „komplex" kutatásokat igényel. 1 A középkori templom körüli (és a templom épületén belüli) temetkezések feltárásának és elemzésének fontosságát a magyar régészettudomány már a XLX-XK század fordulóján felismerte (Posta Béla). AXX. század középső harmadajelentette a témakör kutatásának legintenzívebb időszakát (Bálint Alajos, Gerevich László, Széli Márta, Méri István, Bóna István). Az eredményeket a nemzetközi szakirodalom is átvette és hasznosította. 2 Magyarországon kívül csak a cseh, de leginkább a szlovák régészek mutattak fokozott érdeklődést a templom körüli temetők iránt, egyébként a téma kutatása Európa szerte szinte napjainkig indokolatlannak látszott. 3 Úgy tűnt, hogy az írott források (a korabeli ábrázolásokkal és sírkövekkel kiegészítve) a felvethető kérdések mindegyikére elégséges választ adnak. A kutatási kedvet nem serkenthette sem látványos leletek, sem az egykori hitvilágra vonatkozó ismeretek gazdagodásának reménye, hiszen a másvilággal kapcsolatos, népcsoportonként különböző elképzeléseket a keresztény tanítás elfogadása egész Európában egységesítette. Az így rögzült túlvilághitben csupán e dogmák gazdagodása (így a purgatóriumra vonatkozó tanok 12. századi rögzülése 4 ) jelentett/jelenthetett változást. 5 A koraközépkori Európában a Kr.u. IV. század táján kialakuló 6 „ad sanctos" temetkezési gyakorlat régiónként eltérő időben, fokozatosan, az egyházi szervezet kiépülésével, s természetesen a templo1. Az összetettséget legszemléletesebben R. MORRISON grafikonja ábrázolja: O'BRIAN - ROBERTS 1996. 172. 2. FINGERLIN, Ilse: Gürtel des hohen und späten Mittelalters. München 1971. számos helyen; FELGENHAUER-SCHMIEDT 1993. 12. 3. RODWELL 1989. 146; O'BRIAN - ROBERTS 1996. 161; DANIELL 1998. 116. 4. Lexikon des Mittelalters W/2. München - Zürich 1987 -> Fegfeuer. További irodalommal. 5. DANIELL 1998, 146, 181. 6. A History of Private Life. From Pagan Rome to Byzantium. Gen. Ed. Philippe ARIES, Georges DUBY. Ed. Paul VEYNE 1994. 283; HASSENPFLUG 1999. 229.
