Budapest Régiségei 41. (2007)

TANULMÁNYOK - SZIRMAI Krisztina: Silvanus, Priapus ábrázolások a BTM Aquincumi Múzeumában - ZSIDI Paula: A Duna szerepe Aquincum topográfiájában

SZIRMAI KRISZTINA SILVANUS, PRIAPUS ÁBRÁZOLÁSOK A BTM AQUINCUMI MÚZEUMÁBAN Időrendi sorrendben, Nagy Tibor, Alföldy Géza, Mócsy András, Tóth István, Nagy M. Árpád, Szabó Ádám is foglalkozott egy bizonyos szinten a Silvanus-kultusz aquincumi vallástörténeti értékelésével, az elmúlt több mint félévszázadban.

1 A Silvanus kultusz nem feliratos emlékeinek száma

2 jelentős Aquincumban. Már Mócsy András felhívta a figyelmet arra, hogy a nem feliratos vallási emlékek összeállítása is a kutatásunk adósságai közé tartozik.

3 A jelenlegi munkában az Aquincumi Múzeumban őrzött Silvanus és Priapus

4 ábrázolásokkal foglalkozunk a következő módszerekkel: 1. Értelmezzük az aquincumi Silvanus, Priapus ábrázolások lelőhelyeit és csoportosítjuk a szóban forgó kőemlékek formai jellegzetességeit. 2. Bemutatjuk és elemezzük az aquincumi Silvanus, Priapus ábrázolásokat. 3. Csatoljuk az aquincumi Silvanus, Priapus ábrázolások katalógusát, a legfontosabb adatokkal és a válogatott irodalommal. Itt jegyezzük meg, hogy az ólomból, a terrakottából és a más anyagokból készült Silvanus, Priapus votív tárgyak tanulmányozása

5 és a helyi Silvanus oltárok újabb értékelése szükséges még a kultusz teljes feldolgozásához, de ez a feladat meghaladja már a jelen munka kereteit. 1 Régebbi irodalommal: NAGY T. 1942, 386-463, ALFÖLDY 1960, 157-158., MÓCSY 1962, 741 - 743, ALFÖLDY 1963, 47-69, TÓTH 1975, 211-214, MÓCSY 1990, 255-264., NAGY 1994, VII. 763773, TÓTH 2003, 377-384, SZABÓ 2006, 40. 2 Régebbi irodalommal: MÓCSY 1990, 257. 3 MÓCSY 1990,255. 4 Priapussal, a tartalmi és ikonográfiái sajátosság miatt foglalkozunk a jelenlegi munkában. ^ Többek között Id. az ólom votív tárgyakat: ZSIDI 2000, 315, 324, a terrakotta Silvanus szobrot: KuzsiNSZKY 1932, 307, a Silvanus gyűrűk pannóniai darabjait: TÓTH 1989,113-128. TOPOGRÁFIAI ADATOK A Silvanus, Priapus votívtáblák, szobrok állhattak részben a kis szentélyekben és az épületek larariumában, részben szabad területen: a kertekben, a gazdaságokban és a határmenti területeken, az erdőkben.

6 A Silvanus ábrázolások előkerültek az aquincumi polgárváros területéről: a macellum szomszédságában, a közelben lévő Silvanus szentélyből (9. sz.),

7 a Gázgyár területéről: a munkásházak helyéről (4. sz.), a víztorony táján (3. sz.) és a Finály-féle jégveremtől E-ra. (2. sz.) Ezek a Silvanus kőemlékek is utalnak arra, hogy jelentős volt Silvanus kultusza a polgárváros keleti részén. Egy Silvanus ábrázolás (7. sz.) származik a polgárváros nyugati körzetéből, az úgynevezett Militärmagazin körül, a polgárváros nyugati, 1. század vége - 2. század elejére datált aranyároki temető keleti szomszédságából.

8 A legismertebb, aranyhegyi Silvanus tábla (1. sz.) bekerült a múzeumba, a lelőhely az aquincumi polgárvárostól északnyugatra húzódik. Tehát a polgárváros területéről négy és a polgárváros szomszédságából két Silvanus ábrázolás került elő. Kikotortak egy Silvanus szobrot (8. sz.) a hajógyári felhúzó híd körül, a Dunából.

9 Ez a lelőhely az aquincumi katonavároshoz (canabae legionis) tartozik. Behoztak a múzeumba egy Silvanus szobrot (10. sz.) a régi Majláth utca 8-ból és egy reliefet: Silvanus oltárkával. (6. sz.) a Flórián térről, a thermae maiores területéről. Régebbi irodalommal: NAGY T. 1942, 390. Régebbi irodalommal: ZSIDI 2002, 68. Régebbi irodalommal: TOPÁL 2003,162. Itt jegyezzük meg, hogy az aquincumi canabae ÉNY-i részén, a Szél és a Szellő utca sarkán egy házi Silvanus szentélyre van adatunk: NAGY T. 1942, 390., a pannóniai Silvanus szentélyekről ld: MÓCSY 1990, 257,260.