Budapest Régiségei 24/1. (1976)

ÓBUDA, RÓMAI KORI TÁBOROK, CANABAE ÉS KÖZÉPKORI VÁROS = ÓBUDA, ROMAN CAMPS, CANABAE AND THE MEDIEVAL TOWN = OBUDA, LAGERÂ I KANABE RIMSKOJ EPOHI I SREDNEVEKOVYJ GOROD - Kumorovitz L. Bernát: Óbuda 1355. évi felosztása : I. Lajos király és Erzsébet anyakirályné 1355. augusztus 17-i és 1356. október 17-i oklevele 279-302

Л. БЕРНАТ КУМОРОВИТЦ: УПОРЯДОЧЕНИЕ ОБУДЫ Б 1355 ГОДУ /ГРАМОТЫ ОТ .17 АВГУСТА 1355 Г. И 17 ОКТЯБРЯ 1356 Г. КОРОЛЯ ЛАЙОША I И ЕГО МАТЕРИ КОРОЛЕВЫ ЭРЖЕБЕТ/ После смерти короля Карла I /16 июля 1342 г./ овдовевшая его супруга королева Эржебет свою курию устроила в Обуде. Впервые об этом упоминает патентная гра­мота короля Лайоша I от 7 января 1343 г*, по которой крепость в Обуде жалу­ется им его любимой матери королеве Венгрии Эржебет с тем, чтобы "она там на­ходилась, пользовалась ею и жила в ней до конца жизни или до тех пор, пока ей это нравится". В заключении грамоты отмечено, что как только откроется воз­можность, это свое пожалование король оформит в привилегированной форме. Эти заключительные слова не являются простой формулой. Король, повидимо­му, стремился окончательно упорядочить давно уже сложившуюся сложную обста­новку: он стремился разграничить королевские права на обудайскую крепость и ее поместья от притязаний обудайского капитула. С этой целью он 31 августа 1353 г. просит римского папу Иннокентия IV прислать комиссию с венгерским епископом. Поскольку королевская семья, пишет он в своей супликации, прожи­вает с родственниками в новой крепости в Буде, а расположенная вблизи обудай­ская крепость относится к обудайской церкви Девы Марии, ее наставителю и ка­питулу, из-за близости этих двух крепостей церковь должна терпеть много ущер­бов. Он просит комиссию определить права на все те владения, которые подлежат наставителю, и наметить другую равноценную крепость или место, которых король мог бы предложить церкви взамен. Окончательное урегулирование положения было проведено в 1355 г. Король и мать-королева предъявили грамоты по этому делу комиссии, состоящей из прелатов и баронов. Она определила, что обудайский на­ставитель и капитул имеют право проводить в Обуде суд, брать пошлины за тор­говлю, а также за сбор винограда, разводимого в пригороде, но не имеют права практиковать права собственности или собирать пошлины за судоходство, которые до этого собирались в пользу крепости. Было решено,что в отведенном им город­ском районе торговые пошлины и пошлины за судоходство., а также право на про­ведение судебных процессов и все, исключая сбора налогов за сбор винограда,пе­редается в руки короля и королевы, а убыток, причиняемый этим наставителю и капитулу, будет возмещен передачей во владения церкви поместий с более круп­ными доходами. Им отводятся поместья в Комаре, Галамбошке, Сентпетере и Каро­ше, в комитатах Шомодь и Зала, причем обеспечиваются все те права, которыми пользовались они в Обуде. В дальнейшем наставитель и капитул согласились на то, чтобы король и королева в своей части города устроили церковый приход, подчиненный им.и пользующийся всеми теми правами, что и приход в Будайской крепости. В другой части города, сохранившейся за церковью, мирские и двухов­ные права неизменно остаются в руках наставителя и капитула. "Поскольку одна­ко город или крепость, расположенная на склоне оппида, основали и построили на территории, принадлежащей церкви, комендант крепости должен был уплачивать наставителю и капитулу одну золотую марку в год. Теперь же,поскольку крепость перешла в достояние короля и королевы, наставитель и капитул снимают с комен­данта эту обязанность и на вечные времена освобождаю" его от уплаты одной марки в год," Наконец,часть города, доставшуюся им,они объявляют королевской, и при свидетельстве тестимонии эстергомского капитула королевский представи­тель отметил границы крепости, подробно описанные в грамоте. Такие перемены 1355 года в Обуде с беспокойством наблюдали, в частности, обудайские члены кларисского ордена и комаромские монахи монастыря августов­301

Next

/
Thumbnails
Contents