Budapest Régiségei 19. (1959)

ANYAGKÖZLÉSEK - Sz. Póczy Klára: Újabb kőemlékek az aquincumi tábor és canabae területéről 145-156

színűleg azért tért el, mert a II. adiutrix legio katonája lehetett, s itt helyben a legio állandó táborhelyén feleslegesnek tartotta ezt a nyilvánvaló adatot is fel vésetni dedikáció] a sorai közé. A Mucatra név elég gyakori a pannóniai feliratos anyagban. Paulovics I., aki részletesen foglalkozott a Mucapor ós Mucatra nevek elemzésével/

8 egy camponai Mithras-oltáron szereplő névvel kapcsolatban thrák eredetet állapított meg. Az aquincumi táborban korábban előkerült egyik sírkő állítója, Aurelius Mucialis neve mellett domo Thracia kitétel szerepel.

19 Az aquincumi oltárkő korát az emlék stiláris jellegzetességei alapján a III. század elejére tehetjük. Ugyanis a párkányok laposan hornyolt léctagjai alapján az aquincumi oltárkövek egyik csoportjába sorolhatjuk ezt a darabot. Az intercisai kőemlékek feldolgozása óta ma már világosan látszik, hogy a III. század elején az oltárkövek kidolgozása leegyszerűsödik,

20 s a részletes profiláltság helyét ferdén hornyolt tagozás váltja fel. A díszesebb korabeli aquincumi kőemlékek mellett az egyszerűbb kidolgzású oltároknál ugyanez a folyamat figyelhető meg a III. század elején Aquincumban is. 4. A következő Bogdányi úti oltárkő már nem volt annyira jó állapotban. Négysoros feliratának kezdő- és végbetűi helyenként hiányoztak.

21 Gondatlanul bevésett, elnagyolt betűk, gyakorlatlan kéztől származnak. Felirata a következő : 1. sor. . O. M javasolt kiegészítés : i O M 2. sor. RM . . javasolt kiegészítés : auR Ma 3. sor. IMI A javasolt kiegészítés : xIMIA /N/ 4. sor. VS.VSLM javasolt kiegészítés : VS.VSLM Aurelius Maximianus szintén gyakori név magában az aquincumi feliratos anyagban is.

22 Az oltárkő szövegéből úgy tűnik, mintha a kő állítója nem lenne katona. 5. A sírban talált harmadik oltárkő a legproblematikusabb, bár maga a darab teljesen ép. Annyira puha homokkőből készült, hogy szinte szétmorzsolódik s így felirata ma már alig vehető ki. Továbbá a felirat maga is egészen kezdetleges, a szabálytalan betűk ós sorok alapján biztosan csak az utolsó sor olvasható, Nagy Tibor olvasása szerint a felirat a következő : ASCLE / PIO IGIA(E) / SACR.

23 A Bogdányi út környékén eddig már több Asclepiosnak és Hygeianak ajánlott kőemlók került elő,

24 feltevések szerint az innen alig néhány száz méterre álló valetudinarium szentélyéből szóródhattak szét. Talán ebbe az együttesbe tartozhatott a Bogdányi úton már másodlagosan felhasznált oltárkő is. 6. A többi oltárkövet is szentélyből hurcolhatták el. A közelben még a harmincas években Nagy L. tárt fel egy épületet, amelyben többek közt kis terracottákat, füstölő edényeket, valamint három feliratos oltárkő töredékeit találta.

25 Sajnos, csak az egyik kő feliratából olvasható az utolsó négy sor: 11. V.S.L.M / IMP.D. N. / ALEXANDRO COS. Az első két hasta kidolgozása a P ós F betűkének felel meg. így aquincumi feliratról lévén szó, valószínűleg a kő állítójának katonai rangja állhatott ez előtt, aki a II. leg. adiutrix pia fidelisben szolgált. A feliratból biztosan csak az tűnik ki, hogy a szentély a III. század első évtizedeiben, közelebbről 222 körül

26 már állhatott. 7. Egy másik kőnek csak a felső lezáró része maradt meg. Ez háromszorosan hornyolt párkány, szólein akroterionokkal, köztük fenyőtoboz látható. A díszítés kezdetleges, a szabálytalan akroterionok palmettaszerű erezése a lapos felületbe be van karcolva, a pinea lapos reliefkezeléséből hiányzik minden plaszticitás. A fenyőtobozokkal díszített oltárkövek gyakori előfordulása az aquincumi kőemlékek között arra mutat, hogy a kőfaragóműhelyek kialakult hagyományokat követtek a díszítés alkalmazásánál. Az egyik legkorábbi fenyőtobozokkal díszített oltárkát Titius Platanus augustalis 124 ós 194 között állíttatta.

27 Egy igen szép pineákkal díszített oltár 198-ban készült, ahol az abacust gondosan megformált akroterionok között plasztikus fenyőtoboz díszíti.

28 A Bogdányi úti gyatra kivitelű oltártöredékekkel egyező stílusban készültek intercisai oltárok.

29 Ezeken is a kiemelkedő relief helyett bizonytalan kézzel bekarcolt erezés érzékelteti a mintát, a párkányok tagozását. Ugyanilyen rossz fenntartású a Bogdányi úti épületben előkerült harmadik oltárkő töredéke is. A derékban kettétört hasábnak csak az alsó fele maradt meg. A kő anyaga és a hasáb 148