Budapest Régiségei 18. (1958)

TANULMÁNYOK - Gábori Miklós: A Remete-barlang ásatásának eredményei : a magyar késői paleolitikum kérdései 9-52

вар лежит на правом берегу реки, Сегед — Этхалом тоже на правом берегу (р. Тиса), но они являются не непосредственно прибереж­ными поселениями, как и поселки около Ду­найского колена. Река, правда, не может представлять собой преграду для позднепа­леолитического населения, но может ограни­чивать в известной степени миграцию или пе­редвижение отдельных племен на небольшие расстояния. На территории Венгрии граветтская куль­тура представлена поселениями на равнинных местностях, на лёссовой территории. Эта на­родность не заселяла высоких гор, хотя во время охоты могла проникать и туда. Ряд поселков у Дунайского колена допускают за­ключение, что там существовал единая куль­тура. Даже без глубокого анализа находок можно установить, что формальные особен­ности орудий, особенно из местонахождений Пилишмарот, Зебегень и Ноградверёце, гово­рят о тождественность культуры на этой тер­ритории, о том, что она была заселена той же самой народностью. На основе проведенных раньше исследований кажется, что эти по­селки тесно связаны с поселениями располо­женной к С —СЗ граветтской культуры, и ближе к главной артерии распространения этой культуры, чем южные поселки. Восточные формы орудий ярко распознаваемы на обеих территориях, но наряду с более тщательной обработкой предметов (с их лучшим материа­лом) на местонахождениях около Дунай­ского колена сказывается влияние костенской культуры. Предполагаем, что народность эта попала сюда с севера. Типологические сравни­тельные исследования отчасти могут бросать свет и на хронологическое положение этих местонахождений, недостаточно изученных в стратиграфическом отношении (ср. Моравань). Из числа поселков у Дунайского колена одно лишь собское поселение показывает из­вестные типологические особенности. Орудия изготовлялись из наносного гравия. Известные до сих пор орудия атипичны. Как уже М. Моттль заметила, здешняя культура похожа на шагварскую. Расхождение материала за­метно, ибо как раз на этой стоянке нельзя говорить о недостатке сырья, как на Большой Венгерской низменности. Это поселение по всей вероятности было мастерской, о чем гово­рит и большое количество производственных отбросов. Причина расхождения типологи­ческого характера может кроиться в этом или же во временном характере поселка, — В собском поселении имеется тоже два слоя, как в Шагваре, причем нижний и здесь бо­гаче. Между этими двумя поселками культур­ных расхождений нет. Небольшая мощность слоев как и небольшие размеры очагов гово­рят о том, что поселок был временной стоян­кой. Он расположен непосредственно возле берега, где Йпой впадает в Дунай. — (Ö пла* номерном сборе ювелирного материала гово­рит то, что здесь найдено большое количество улиток, тщательно отобранных по формам, сортированных и накопленных кучками. Они собирались в непосредственной окрестности поселка.) Область распространения граветта в Вен­грии сегодня еще неопределена, даже отмеже­вание ее групп условно. Трудно обнаружить единые черты и тесные связи между посел­ками. Это можно приписать продолжитель­ности времени, заимствованию местных основ, размерам восточного влияния, географиче­скому положению местонахождений по отно­шению к миграции в В —3 и ЮВ —СЗ направ­лении, возникновению местных особенностей, разнице между зимними и летними стоянками, проявляющейся и в форме орудий, основе охо­ты (мамонт, т. е. северный олень и лошадь), и т. п. Все эти обстоятельства вызвали обиль­ные вариации граветтской культуры. Предполагаемые две группы — Шагвар и Пилишмарот — общего происхождения. От­носительно способа производства и хозяй­ственных условий нет еще достаточных данных, но предполагается, что кроме особенностей, возникших вследствие продолжительного или временного пребывания на месте, эти две груп­пы не расходились. Основой хозяйства и тут и там является охота на северного оленя, что связано с приречным поселением. Лошадь, — характерное животное равнины в оринья­ко-граветтской культуре, — играет подчи­ненную роль в отличие от северного оленя мадленской культуры. На стоянках Сегед — Этхалом и Дунафёльдвар мамонт тоже не является основой хозяйства, а указывает, по всей вероятности, лишь на различия рельефа, климата и растительности. Вариантом послеледникового возраста этой культуры, заполняющей весь период вюрма 2—3, является «микрограветтская группа» в вюрме 3. Она распространялась на горы Пи­лиш —Герече, ее промышленность нам извест­на из местонахождений каменная ниша Пи­лишсанто, пещеры Кишкевей, Янкович, Се­лим и характеризуется граветтами неболь­ших размеров и затупленными с одной стороны клинками. Ее связи с граветтской доказаны, ее происхождение выведено с севера. Пока что число находок мало для того, чтобы соз­дать уверенную картину ее отношения к мест­ной, открытой граветтской культуре, к близ­ким местонахождениям у Дунайского колена. Интересно отметить, что найдены лишь выше­упомянутые два типа орудий, что и служит основой отделения этой пещерной группы. В пещерных местонахождениях не были обна­ружены те типы орудия, которые как раз характеризуют открытые граветтские поселе­ния. — Главная проблема заключается в том, 50

Next

/
Thumbnails
Contents