Budapest Régiségei 15. (1950)

Nagy Tibor: A sárkeszi Mithraeum és az aquincumi Mithra-emlékek 45-120

Ezt igazolhatja pl. egy gondosan kidolgozott rómavárosi relief, ahol az isten feje fölött kis koszorút látunk.

61 Koszorú és pálma, mint a deus invictus symbolumai megjelennek azután még a S. Clémente mithraeumának egyik bázisán is.

62 A bikaölés triumphalis felfogása tehát e misztériumvallás nagy központjában, Rómában sem volt ismeretlen ; e vallásos gondolat formai kifejezése azonban sokkal egyszerűbb eszközökkel történt, mint a Duna-vidéken, ahol az egész bouthutousa csoportot foglalták babérkoszorús medaillonba*. Végül a teljesség kedvéért még további öt ugyancsak dunavidéki táblát említünk fel babérlevélkoszorús kerettel. Igaz, hogy ezek közül az Országos Magyar Történeti Múzeum birtokában levő töredéken

63 teljes bizonyossággal nem dönthető el, vájjon a középső jelenetet egy teljes babérkoszorú fogta-e körül, vagy pedig csupán félkörívben zárta le, hasonlóan egy sarmizegethusai töredékhez.

64 Ez utóbbi darabon a babérkoszorú egész világosan a barlang ívelt szegélyének helyét foglalta el,

65 éppúgy, mint Friedberg és Kurtowo Konare szentélyeiből előkerült töredéken, illetve táblaképen.

66 Bhhez a csoporthoz kapcsolhatjuk végül azt a nemrég Brigetioban előkerült domborműves bronztáblát is,

67 ahol három ívelt fülkét utánzó architektonikus keretezés helyére került a babérlevelekből álló szalag. 2. A mellékjelenetek. Korongunk körszegélyén látható jelenetek futólagos átnézése is meggyőzhet arról, hogy az itt ábrázolt themata kevés kivételével Mithra cselekedeteit beszélik el. Az ú. n. kozmológiai tartalmú jelenetek, amelyek a Mithras-Vita mythikus-történeti tartalmú elbeszélő sora előtt foglaltak helyet, legföljebb két vagy három képmezőt töltöttek ki. A jelenetek kiválasztásának ez a módja különben a többi sokjelenetes dunavölgyi táblára is jellemző. A gyakran ábrázolt Okeanos-Kronos alakja mellett ezeken csak egy alkalommal fordul elő Gaia személye, valamint a gigantomachia.

68 Egész más kép tárul elénk, ha a Rajna-vidék emlékeit tekintjük át. Az osterburkeni nagy táblaképen például (Mon. 246.) a kozmológiai tartalmú jelenetek az egész baloldali pillér felületét elfoglalják és a többi, erről a vidékről származó szoborművön is tágabb alkalmazást nyertek ezek a jelenetek. Kelet ezzel szemben ismeretesen elzárkózott 62