Országgyűlési napló, 1958. I. kötet • 1958. november 26. - 1962. november 5.

Ülésnapok - 1958-7

383 Az országgyűlés 7. ülése 1959. évi július 30-án, csütörtökön 384 ber és az egész társadalom érdekével. Nálunk ugyanis felszámolódóban vannak azok a kibé­kíthetetlen ellentétek, amelyek a múltban vol­tak meg a vagyonosok és vagyontalanok között. Csak kivételes esetekről tudunk, amikor egyik ember kizsákmányolja a másikat. A kibékíthe­tetlen ellentétek tehát felszámolódóban vannak és a társadalmat vezető erő az egységben tömö­rült dolgozók egésze, amelynek erősségét az adja meg, hogy ebben az egészben a részvevő embe­rek egyéni és társadalmi érdeke azonos. Ez a történelmi és társadalmi körülmény követeli meg minden állampolgártól, hogy a szocialista együttélés és együttműködés szabályai és kö­vetelményei szerint járjon el. Ma sok mindent elítélünk a mi követelmé­nyeink alapján, ami a múltban természetes volt. A múltban például természetes volt — és a bur­zsoá társadalmakban ma is az — hogy az egyén kizárólag saját belátása szerint segít embertár­sának, ami azt jelenti, hogy ha egy ember baj­ban van, sem az államtól, sem polgártársától nem kap segítséget, mert ez a jóindulatra van bízva, jóindulat pedig vagy van vagy nincs. Egyébként ezt az állapotot tükrözik a burzsoá államok törvényei is. Szerződéseik szabályzata például kimondja egyik alapvető tételében, hogy aki a szerződés alapján jogosított valamire, nem köteles szerződő társát segíteni abban, hogy ele­get tehessen a szerződésben vállalt kötelezettsé­gének. Akik a múltban falun éltek, vagy most élnek falun, tudhatják, milyen sok mezőgazda­sági termék ment tönkre azért, mert például a nagy dologidőben az a földbirtokos vagy felvá­sárló — bár tudott volna — nem biztosított iga­vonót annak a kisparasztnak, ezért az nem tudta rendeltetési helyére' szállítani, illetve pénzzé tenni az áruját. Nem mondom, hogy ma nem fordul elő, hogy egyik szerződő nem segít a másiknak, a lé­nyeges különbség azonban az, hogy ma az egész­ségesen gondolkodó emberek sokasága ezt el­ítéli. Főleg elítéli — a múlt törvényeivel ellen­tétben — ez a mostani javaslat. De hozhatok egy másik példát is. Burzsoá jogászok azt is természetesnek tartják, illetve egyértelműen azt a felfogást képviselik, hogy például egy adásvételi szerződés esetén a dolog megvásárlója semmi másra nem köteles, csupán az ellenérték megfizetésére. Megteheti azonban azt is, hogy minden különösebb indokolás nél­kül felbontja a szerződést és ilyenkor legfeljebb bizonyos kártérítést köteles fizetni szerződő tár­sának. Hogy azután mi lesz a sorsa annak a bi­zonyos dolognak, az őt már nem érdekli. Nálunk ilyesmit ma már nem szabad és nem lehet eltűrni sem szerv, sem bárki részéről. Ép­pen ezért a mi szerződéses viszonyaink ki is mondják, hogy „a jogosult itt a kötelezettnek szerződő társa és nem ellenfele, az érdekeik ugyanis lényegében közösek. Ezért a jogosult maga is köteles a szerződés teljesítését a maga módján elősegíteni!" Például a megrendelő köte­les a vállalkozó számára — ha ebben megálla­podtak — megfelelő helyet biztosítani a szál­lítás teljesítéséhez, vagy — ha a megállapodás­ban benne van — a szerződéshez a megfelelő anyagot eljuttatni, vagy fuvarozás esetén pél­dául a feladónak kívánságait időben közölnie kell a fuvaroztatóval. Hogy még egy példát mondjak, a burzsoá jogrendszerek például azt sem tartják elítélen­dőnek, ha a hitelező a neki járó szolgáltatást késedelmesen veszi át. De ez is természetes az o körülményeik között, hiszen az üzleti forgalom­ban egymástól elszigetelt árutulajdonosok vesz­nek részt, akiknek teljesen egyéni ügyük, hogy átveszik-e azt az árut, vagy késedelmesen ve­szik-e át. Ma nálunk ez nem lehet egyéni ügy­Mint látjuk tehát, a burzsoá törvényes ren­delkezések szinte feljogosítanak a felelőtlenség­re, a hanyagságra és — nyugodtan merem mon­dani — nem egy esetben az embertelenségre^ is. De nem is lehet másképpen. Hiába is beszélnénk kapitalista körülmények között segítségnyújtás­ról, egymással való kölcsönös együttműködésről, emberségről, amikor a magántulajdonból adódó társadalmi viszonyok olyanok, hogy a nagy tu­lajdonos letiporja a kis tulajdonost, hogy a va­gyonos a vagyontalan kizsákmányolása útján gazdagodik. Ez az a helyzet, amelyből az ilyen törvények születnek, és nem hogy tiltanák ezeket a jelen­ségeket, hanem inkább megerősítik, hiszen a tör­vények alkotói maguk a kizsákmányolók és ki­szolgálóik. Nem szorul magyarázatra, hogy ná­lunk ezek a törvények természetesen hatályukat vesztették, illetve idejüket múlták. Az új helyzetnek megfelelő Polgári Tör­vénykönyv javaslata előttünk fekszik. Ez azért szükséges, hogy — a törvénykönyv szavaival élve — az együttélést, együttműködést „a tár­sadalom anyagi és kulturális szükségletének tervszerű, egyre növekvő mértékű kielégítése, a szocializmus építése érdekében szabályozza"» vagyis hogy megszilárdítsa azokat, akik már el­jutottak a kölcsönös segítség szükségességének felismeréséhez és egyúttal ösztönözze azokat, akik szocialista öntudatukban még elmaradnak. A szocialista öntudat igényével lép fel a Polgári Törvénykönyv különösen a jogok gya­korlásáról és a kötelezettségekről szóló fejezet­ben, amikor ugyanis kimondja: „A törvény tilt­ja a joggal való visszaélés^." Még a tulajdonjog­nál is nyíltan, őszintén és becsületesen meg­mondjuk, hogy a tulajdonjog, bár a tulajdonos számára széles jogkört biztosít, mégsem jogo­sítja fel őt arra, hogy tulajdonát ellentétes cél­ra használja fel, mint amire az szolgálna. Az állami szocialista tulajdon vonatkozásá­ban ez azt jelenti, hogy a tulajdont kezelő ál­lami szervek — amint ezt a 171. paragrafus ki­mondja — „kötelesek a kezelésükbe adott va­gyontárgyakat rendeltetésüknek megfelelően & tervek teljesítése érdekében, illetőleg az állam által megszabott célra felhasználni". A szövetke­zetek tekintetében pedig kimondja, hogy „a szö­vetkezeti szocialista tulajdon kereteit a szövet­kezet gazdasági és társadalmi célja határozza meg". A magántulajdon egészére pedig az a tör­vényi rendelkezés irányadó, hogy a köz érdekelj nem sértheti, személyi szükségletek kielégítését szolgálhatja, és néni válhat a kizsákmányolás eszközévé. Mi tehát nem jogosítjuk fel — ellen­tétben a burzsoá törvényekkel — a magántulaj'

Next

/
Thumbnails
Contents