Országgyűlési napló, 1947. III. kötet • 1948. február 16. - 1948. március 5.

Ülésnapok - 1947-52

601 -Az országgyűlés 52. ülése 1941 ELNÖK: Kérem a képviselő urat, szíves­kedjék beszédét befejezni. (Zaj.) MÉSZÁROS ÖDÖN (dn): Sajnos, nem be­szélhetek tovább. Sajnálom, hogy a miniszter úr azt mondja, hogy nem igaz az> amit mon­dok. (Felkiáltások a kommunistapárt: oldalán.­Ügy is van! Üljön le!) • Tekintettel árra, hogy a kormány gesztiór -val szemben bizalmatlansággal viseltetem, nem fogadom el a költségvetést. (OLÁH Mi­hály (!kp): Az az ereje, hogy nem fogadják el!) Ez nincs a költségvetésben. (ILKU Pál (kp): Pedig úgy látszott, mintha el akarná fogadni!) Majd én bebizonyítom. (Zaj.) ELNÖK: Szólásra következik a címhez fel­iratkozott szónokok közül! FARKAS GYÖRGY jegyző: Tóth László! TÖTH LÁSZLÓ (kg): T. Országgyűlés! A kultusztárca költségvetésének általános vi­tája során a pártok szónokai részletesen meg­vitatták az egyház és a demokrácia az egy" ház és az állam viszonyát Nem kívánok ezekre a beszédekre itt most visszatérni, csu­pán azt óhajtanám tisztelettel" megjegyezni, hogy amint azt Supka Géza igen t. képviselő­társam és barátom a legvilágosabban kife­jezte, az e kérdésben elfoglalt elvi álláspont mellett gyakorlatilag más politikai következ­tetéseiket is le lehet vonni. Supka igen t. kép" visíelőtársaim például határozottan kijelentette, hogy ő a laikus állam híve ugyan, de a mai adott helyzetben helyesli azt az álláspontot, amelyet a kormány egyházpolitikai kérdések­ben elfoglal, így az egyházak állami támoga­tását ÍS; Örömmel állapítom meg pártom és. a ma­gam nevében, hogy a koalíciós pártok vezér­szónokai, élükön a legnagyobb koalíciós párt, a Magyar Kommunista Párt vezérszónokával, Kállai Gyulával, azt az álláspontot foglalták el» hogy az egyház és az állam viszonyában megegyezésre, van szükség, hogy a egyház a demokrácia építő munkáját tevőlegesen támo­gassa. E nyilatkozatokra, támaszkodva^ jelen­tette ki Ortutay miniszter úr, mint a kor­mány hivatalos álláspontját, hogy a kormány kívánja az egyházzal, illetve az egyházakká! való tárgyalások megindítását, hogy a függő kérdések tekintetében megegyezés jöjjön létre. Mind a kultuszminiszter úr nagyfontos­ságú nyilatkozatából, mind pedig a koalíciós* pártok vezérszónokainak beszédeiből határo­zottan kiviláglik, hogy az egyház és az állam megyegyezósét szükségesnek: tartják. Ennek határozott elismerése mellett nem lehat vitás, hogy egy ilyen nagyfontosságú kérdésben való megegyezésnek nem lehet akadálya bár­minő személyi ellentét, amely az egyik vagy a másik oldalon felmerül. A személyi ellenté­tek — bármely okból keletkeztek is — pilla­natnyilag okozhatnak nehézségeket, de a kér­dés tárgyilagos kezelését nem akadályozhat­ják,, a megegyezésre való készséget nem homá­lyosíthatják el. T. Országgyűlés! Ortutay kultuszminiszter úrnak a kormány nevében tett és a koalíciós pártokra egyaránt támaszkodó nyilatíkoqa.ta v valóban igen nagy jelentőségű és alkalmas arra, hogy ezt a nehéz és bonyolult, kérdést továbbsegítse ai megoldás felé. A megoldás részleteire itt nem kívánok kitérni. Meggyőződésem szerint annak, hogy *- ' ^ évi február hó 24-én, kedden. 60'3 ez az egész egyházpolitikai kérdéskoimiplexus ilyen kényes stádiumba jutott,' egyik oka az is, hogy túlságosan sok nyilatkozat hangzott el a sajtóban és a nagynyilvánosság előtt egyaránt, amelyek nem voltak alkalmasak arra, hogy a kérdést a megoldás felé vigyék, de igenis alkalmasak voltak arra, hogy a helyzetet megnehezítsék, (ügy van! XJgy van! az ellenzéki pártok soraiban.) A részletek megtárgyalása a szakértők dolgai lesz a v kultuszminiszter úr által kifeje" zetten óhajtott tárgyalások során. Legyen szabad azonban itt néhány szempontra rámu­tatnom, amelyeket szükségesnek tartok ki­emelni a általános vitában elhangzottak ki­egészítéséül. Nem tartom feleslegesnek hangsúlyozni, hogy az egyház és a demokrácia között éppen ügy nincs semmi elvi ellentét, mint ahogy nincs és nem is lehet ilyen ellentét az egyház és a köztársaság között sem. Amennyiben egyik vagy másik téren valamiféle ellentét mégis felmerül, &z nem ezeknek az intézmé­nyeknek alaptermészetéből következik, hanem pusztán a vuszonyok Alakulásának a követ­keztménye, tehát megfelelő módon kiküszöböl-. hető. Szeretném itt arra is felhívni a t. Ország­gyűlés figyelmét, hogy az egyház és az állam viszonyának kérdése nem új dolog és nem csupán most merült fel a demokratikus Ma­gyarország felépítése során. (GRÓH József (nt): Kétezer éve!) ellenkezőleg: ez, egy év­tizedek óta megoldásra váró kérdés. 1848-íg Magyarországon a katolikus vallási ' állam­vallás volt, amelynek ügyeiben a király, mint főkegyúr a pápával együtt intézkedett. Ezt a helyzetet az 1848:XX. te. megszün' tette és kimondotta a vallások egyenlőségét. A parlamentáris koruiányrendszie,r bevezeté­sévei az uralkodó cselekedeteiért való felelős­ség a felelős minisztériumra hárult. Ez ho" mályos helyzetet teremtett a katolikus egyház és az állam viszonyának területén, mert a fe­lelős miniszter, jelen esetben a vallás- é§* köz­oktatásügyi miniszter részére olyan beavat­kozási jogot biztosított a katolikus egyház ügyeibe, amely nem a minden vallást egy­formán megillető vallásszabadságból, bfer^Jm a királynak a pápától nyert privilégiumából, a főkegyúri jogból keletkezett. Ezt a nehéz­séget már 1858-ban úgy akarták áthidalni, hogy a kegyúri jog egy része megalakítandó katolikus autonómiai szervezetre ruháztassak (BARA.NKOVTCS • István (cin): Külön bi­zottságra!), a kor szellemének megfelelően úgy, amint önkormányzatot élveznek egyházi ügyeikben a prostestáns és a görögkeleti f egy­házak is. A katolikus autonómia megalkotá­sára azonban — nem utolsó sorbam a kérdé­sek bonyolult volta miatt —- 1848-ban nem került sor. Az abszolutizmus idején, 1855-ben Ausztria konkordátumot kötött a pápával, ezt a konkor­dátumot azonban Magyarország, minthogy al­kotmányos közreműködése nélkül jött lére, eil nem ismerte, és a kiegyezést követő évben. 1868" ba<n Ausztria—Magyarország az 1855. évi kon­kordátumot fel is mondotta. Változatlanul gya­koroltatott tehát Magyarországon a dualizmus félszázada alatt a főkegyúri "jog a felelős ma­gyar miniszter, a vallás- és küzoMa'tiásügyi mi­niszter által. Ez az-'állapot éppen nem volt nyugalmi álla-

Next

/
Thumbnails
Contents