Nemzetgyűlési napló, 1945. III. kötet • 1946. augusztus 13. - 1946. október 4.
Ülésnapok - 1945-64
841 A nemzetgyűlés 64. ülése 1946. évi szeptember hó 27-én, pénteken. 842 adat ez, ^és ha ehhez még hozzávesszük, hogy a bűnözők 30% a házasságon kívül született s á prostituáltaknak ugyancsak 30%-a született házasságon kívül, akkor a megmaradó 18%-nak az e«résszel való szembeállítása esetén azt látjuk, hogy a házasságon kívül született gyermekeknek legalább 80%-a bűnöző» illetőleg női oldalon prostituált. A társadalom számára tehát nem közömbös, hogy mesterségesen tenyészti-e a társadalomellenes agresszióval teli embereket, vagy pedig igyekszik azt a maga eszközeivel ellensúlyozni. Még egy statisztika van, amely érdekes és jellemző, mégpedig az, hogy a házasságon kívüli gyermeknek életetadó nők közül 17 "éves 1-7%, 17—20 éves 17°/o és 20—25 éves 41°/os szemben a házasságon belül élő nőkkel, akik közül 17 éves csak 0-1%, 17—20 éves csak 4-8°/o és 20—25 éves 27-9%. Ez a számadat tehát világosan mutatja azt, hogy a tapasztalatlan, a serdületlen, a jóhiszemű nők nagy tömegét használja ki és használja fel főleg az uralkodóosztálybeli férfi és csábítja el házassági ígérettel, azután otthagyja és kitaszítja s a világnak gúnyjává és megvetésévé teszi ki. Azt mondották itt és hallottunk ilyen hangokat, hogy nem szabad megbolygatni a Család egyensúlyát s a házasságon kívül született, más nőnek az ágyában született gyermeket nem szabad becsempészni a családba. En azt mondom önöknek, hogy amelyik nő igazán szereti azt a férfit, akihez feleségül megy, annak elvállalja a gyermekét akikor is. ha az a gyermek árva, akkor is, ha az elvált aszszonynak a gyermeke, s elvállalja a férfinak egy korábbi, úgynevezett ballépéséből származó gyermekét is, a másik oldalon pedig azt látjuk, hogy amelyik férfi igazán szereti a nőt, feleségül veszi akkor is, ha annak házasságon kívül született gyermeke van. (Ellentmondások a kisgazdapárton.) De van a társadalmi felelősségnek egy másik kérdése is, mégpedig az, hogy nemcsak a házasságon kívül született gyermekeknek 30%ra az, amelyik prostituálttá válik, hanem nézzük meg egy kicsit azt is, hogy a prostituáltaknak hány százaléka adódik azokból a nőkből, akik házasságon kívül gyermeket szültek, kijöttek a kórházból, nem tudták a gyermeküket hova tenni, nem tudták hogyan felnevelni. Haza nem mehettek, a férfihoz nem mehettek, állást nem vállalhattak, mert a gyermeket nevelniök kellett, és így odaálltak az utcasarokra. Ezek a kérdések olyan súlyosak és olyan mélyrehatók, hogy ezekről egyszer itt, a nemzetgyűlésen is komolyan és felelősségünknek teljes tudatában beszélnünk kell. (Helyeslés.) Nem lehet tovább azt csinálni, hogy a férfi egyszerűen kitaszítja a nőt a világba felelőtlenül, minden további nélkül, és még belerúg a végén. Reicher igen t. képviselőtársam nagyon érdekesen beszélt a külföldi országoknak a házasságon kívül született gyermekek kérdésében tanúsított • állásfoglalásáról. Legyen szabad ehhez a kérdéshez a magam részéről még azt hozzáfűznöm: valóban, a skandináv államok mutatták a legnagyobb megértést és a legna gyobb haladást ebben a kérdésben,, de ez nem véletlen, mert hiszen a skandináv államokban már régtől fogva nagyon nagy befolyásuk volt a szociáldemokratáknak a törvényhozásra. [Mozgás a kisgazdapárton és a szabadsácpárton, — Saécliey Béla (kg) ; Magasab.b erkölcs, magasabb műveltség!) Norvégiában már 1W5-ben, Dániában 1937-ben éppen a szociáldemokrata kormány hozta meg ezeket a törvényeket Ezzel szemben például a francia törvény, amelyről igen t. képviselőtársam megemléke•JSft u ^Y a . 1 }- rt de e 2t a részét nem említette, a Lode Civil 341. §-ában úgy intézkedett, hogy az apaság kutatása tilos, »La récherche de la paternité est interdite«; viszont a 314. <> szerint »La récherche de la maternité est admise«, az anyaság kutatása kötelességszerű. Franciaország egyébként most, a demokratikus kormányzás idején megszüntette ezt a régi francia törvényt, amely szerint az apaság kutatása tilos, mert ez rendkívül kényelmes álláspont volt az uralkodó osztály férfitagjai számára, akik lelencházat létesítettek, a gyermekeket oda betették és soha nem nézték, ki volt az apa, a polgárok molesztálása nélkül egyszerűen elsüllyesztették a házasságon kívül született gyermeket. Angliában és Amerikában az apaság kutatása és az apasági tartásdíj megállapítása nemcsak azért nehéz, mert arra a törvény nem igen ad módot, hanem azért is. mert nincs rendőrségi bejelentési kötelezettség s az'-,, apa 24 óra alatt eltűnhet és nem lehet bottal sem ütni a nyomát. A legmodernebb kétségkívül a svájci törvény, és ez nagyon hasonló az előttünk fekvő törvényjavaslathoz, amely a házasságon kívül született gyermek jogállásának rendezéséről szól. T. Nemzetgyűlés! Nem elég törvényt hozni, át kell formálni az egész közvéleményt, (Ugy van! Ügy van! a szabadságpárton.) a közerkölcsöt és legfőképpen a gazdasági viszonyokat. (Taps a szociáldemokratapárfym, a kommunistapárton és a szabadságpárton.) Ellenségeink azt szokták mondani, hogy mi a családi tűzhelyet megbontottuk és olyanokat is mondanak, hogy a szaibadszereleimnek a hivei vagyunk. Milyen ostobaság ez! (Egy hang a szabadságpárton: De milyen!) A családi tűzhelyet már régen megbontotta' a kapitalizmus, mielőtt még szocializmus lett volna, (ügy van! Ugy van! — Taps a kommunista- és a szociáldemokratapárton.) Megbontotta a családi tűzhelyet akkor, amikor az apának nem juttatott megfelelő" keresetet, hogy a családját eltartsa, amikor az anya kénytelen volt a gyermekeit is odadobni a gyárba már egészen apró korukban, hogy keresetükkel a családnak közös pénztárát növeljék, sőt nem ritka esetben a lányokat maguk az anyák vagy apák voltak kénytelenek áruiba bocsátani. (Egy hang a> kisgazdapárton: Micsoda erkölcstelenség!) Mi a családi élet tisztaságának, mi a gyermekeik jogának vagyunk hivei és ehhez a tisztasághoz tartozik a házasságon kívül született gyermekek jogállásának a rendezése is. Mi a mainál sokkal tiszitultabb társadalmat kívánunk, olyan társadalmat, amelyben mindenki érzelmei, nem pedig érdekei szerint élheti a maga életét (Lelkes taps a szociáldemokratapárt soraiban.) és köthet házasságot. Ha a párválasztás meg fog tisztulni minden anyagi érdektől, ha; a házasulandó felek nem mennek el előbb az ügyvédhez és a telekkönyvvezetőhöz, hogy megnézzék, mi áll a telekkönyvben és nein mennek el a közjegyzőhöz1, hogy megkössék a házassági szerződést, ha mindez megszűnik, akkor lesz a házasság igazán tisztult és igazan fenkölt. (Széchey Béla (kg): Ez nem volt sohasem keresztény morál!) Ha majd anyagi érdekedtől függetlenül fognak családot alapi-
