Képviselőházi napló, 1939. XII. kötet • 1941. november 26. - 1941. december 22.
Ülésnapok - 1939-227
158 Az országgyűlés képviselőházának 227. aszerint, hogy önök mondják^e, vagy mi. (Úgy van! ugy van! a szélsőbaloldalon.) A gondolat, amely a szavak mögött rejlik, más és más. és kritikám a gyakorlatban éppen azt célozta, hogy konkrétumokban mutassam meg, mi áll a szó mögött önöknél, mint valóság és sokszor már, mint elv és gondolat is és hogy rámutassak arra, hogy a szavak mögött rejlő értelmet ne engedjék magukévá tenni. A mi programmunk választ ad arra, hogy nálunk a szó mit jelent és mit fog jelenteni a valóságban. Ne tessék azonban azzal a trükkel sem játszani folyton, hogy önök reálpolitikusok. A reálpolitika nagyon sokszor az akadályokat leküzdeni nem tudó tehetetlenség- takarója; (Ügy van! Ügy van! — Taps a szélsőbalolda" Ion.) nagyon sokszor belenyugvást jelent, belenyugvást, amely talán a harmadik vasútnélküli télbe viszi bele Erdélyt, belenyugvást, amely a földbirtokpolitikának a nemzsidó birtokokra való érvényesítését messze kitolja, belenyugvást, amely a szakszervezteknek a szociáldemokrácia vezetése alatt való maradását, a Népszavát és a marxista tannak a magyar politikai mezőben való érvényesülését alkotmányunk integráns részének tartja (Ügy van! Úgy van! a szélsöbalóldalon. — Maróthy Károly: Fenntartja a zsidó sajtót!) ugyanakkor, amikor minket az alkotmány első számú közellenségének tekint, (Üay van! Ügy van! a szélsőbaloldalon. — Szöllősi Jenő: A belügyminiszter úr tegnapelőtt felbe ütött! — Maróthy Károly: Tökéletes kép volt!) T. Ház! Mi el akarunk indulni egy új Európa útján és azt akariúk. hogy a mi országunk ennek az új Európának egyik legszebb, legtökéletesebb, legrendezettebb, leggazdagabb, lélekben le<?összeforrottabb, legkiegyensúlyozottabb országa legyen, de így, ezen az r úton sohasem fogunk ehhez a célhoz elérni és önöket mérhetetlen felelősség terheli, hogy ehhez a késlekedéshez segédkezet nyújtanak. (Ügy van! Ügy van! a szélsőbaloldalon. — Zaj és ellenmondások a jobboldalon. — Bárezay Ferenc: Vállaljuk! — Zsindely Ferenc miniszterelnökségi államtitkár közbeszót — Felkiáltások a szélsőbaloldalon: Különösen az államtitkár urat! — Egy hang a szélsőbaloldalon: Bethlen mellett is vállalta! -— Horváth Géza ismételten közbeszól.) Elnök: Csendet kérek! Horváth Géza képviselő urat kérem, méltóztassék a kiabálást abbahagyni. vitéz Imrédy Béla: Ennek az új Európának útján nehezen tudunk elindulni, mert önök félnek tőlünk. (Zsindely Ferenc miniszterelnökségi államtitkár: Nem félünk!) Hát nem félnek. Nem rettegést értek ez alatt, hanem a bizalmatlanságot és az e miatt való tartózkodást. (Egy hang a jobboldalon: Illedelmesen meghallgatjuk! ) Bizalmatlanok velünk szemben, tehát mégegyszer meg kell mondanom, hogy mit akarunk és különösen meg akarom mondani azt, hogy országunknak az itj Európában való elhelyezkedése, Magyarországnak mint többnyelvű országnak problémái és gazdasági átalakulásunk tekintetében mik az alapvető elgondolásaink és melyik az a szellemi alap, az a világkép, a magyar glóbusznak az a képe, az a vízió, az a meglátás, amely politikai elgondolásaink hátterében áll. Nagyon szeretném eloszlatni azt a bizal matlanságot és azokat, a sötét feltevéseket, amelyek velünk szemben . megnyilvánulnák. Mindaz, amit elmondok, pártunk és pártszövet ülése 19 hl november 28-án, pénteken. s-po-ürtk álláspontja és csak annak az álláspontja. Célom azzal, amit eddig elmondottam és amit elmondandó vagyok, nem az, hogy elválasszon, hanem, hogy tisztázzon nézeteket és a tisztázottabb alapokon lehetővé tegyen majd egy kézfogást. Erről a helyről is meg kell mondanom, hogy a magyar kibontakozást és ha/ zánknak az új Európába való beilleszkedését csak a magyar népi közösségi gondolat valamennyi megvallójának és követőjének összefogása hozhatja létre. (Ügy van! Ügy van! — Taps a bal- és a szélsőbáloldalon.) De ezt az öszszefogást ne méltóztassék kompromisszumra való hajlandóságnak érteni. Mi nem reflektálunk a liberális meggyőződés híveire, nem reflektálhatunk a marxista osztályharcos elmélet követőire (Ügy van! balfelől.), de nem reflektálhatunk azokra sem. akik fölforgatás 7 sal akarják elérni céljaikat. (Helyeslés a jobboldalon.) A forradalmak kora esrész Európában lejárt. A nagy világnézeti tisztulás bekövetkezett Németország és Olaszország átalakulásával. Most Európában a kiegyensúlyozásnak, korszaka következik. Ezek a s/ellemi és politikai áramlatok, amelyek kialakultak a vezető nagyhatalmakban, nyomják rá bélvegüket Európának fejlődésérc és p^ek átjutottak, túljutottak a forradalmi perióduson, usrvhosry bolond ember volna ma, aki a forradalmi rft.7«ftl akarná játs'^ni. (Ügy van! Üay van! a jobb^ oldalon. — Taps a szélsöbalóldalon.) Csak alkotmánvos eszközök alkalmazása jöhet tekintetbe, de ugyanakkor kérjük és megköveteljük azt, hogy az alkotmányos eszközöket velünk szemben is necsak az alkotmány be+üie. hanem az alkotmány szelleme S7erint is alkalmazzák. (Üav von! Ügy van! Helyeslés és taps a szélsnhaloldalon.) T. Ház! Az előbb utaltam a nasrv európai szellemi és politikai áramlatokra. Azt mondottam, ezek rányomják bélyegüket Európára. Merem állítani, nemcsak Európára, hanem hovatovább az efrész világra. (XJgn von! bnlfelől.) Merem állítani, hogy kezd kialakulni a fehér emberiség körében egy egysésres eszmekör, egy eevséges ideolós-ia. eery ep-yséces koreszme. Ebből a szempontból rendkívül érdekes volt olvasnom egy velünk szembenálló baloldali magyar közírónak azt a meerállapítását. hogy ez a koreszme ma a szocializmus. T. Ház! Mi az a szocializmus 1 ? A szocializ^ mus neve alatt annyi különböző politikai irányzatot, társadalmi reformtervet, szociológiai tant foglalnak össze, bory egy egységes mégha tarozással nem is kísérletezem, csak rá akarok mutatni egy-két jellegzetes vonására minden olyan tannak, minden olyan tervnek, amely szocialistának nevezi ma^át. Ez a szocializmus szemben áll — s az ellentót révén lehet talán legjobban megérteni —az individualista felfogással, de nem tagadja á személyiség értékét. Szemben áll a liberális felfogással, de nem ellensége a szellem kibontakozásának. Szemben áll a kapitalizmussal, de nem veti el á tőkét. Minden szocialisztikus tant egy mélységes etikai tartalom jellemez. A nem szocialisztikus. hanem kapitalisztikus tanok, az egész liberális tan tulajdonképpen az erősebbeknek érvényesülésén, a szabad versenyen épült fel, tehát valami irracionális erőknek játékát tételezte fel. amelyek hatásaképpen alakul ki a társadalmi kép. Irracionális volt tehát és ennek következtében amorális, —nem antimorális — az alapfelfogásában: Fezzel szemben a szocialista tan etikai tartalmú,
