Képviselőházi napló, 1935. VIII. kötet • 1936. május 19. - 1936. június 6.

Ülésnapok - 1935-132

12 Az országgyűlés képviselőházának 132. ülése 1936 május 19-én, kedden. szüksége. Azt pedig, hogy milyen jogászokra van szükség, elsősorban az igazságügyminisz­ter úr — maga is kitűnő gyakorlati jogász — van hivatva megmondani. Mi meghajlunk az ő véleménye előtt. Az ( igen t. miniszter úr jo­gászi pályája, de az ő miniszteri működése is azt mutatja, hogy ímennyire ragaszkodik a helyes értelemben vett (tradíciókhoz, és ismeri azt a szükségletet is, amely a tradíciók mel­lett javítást, a közérdeknek megfelelő reformot kíván. Az ő véleménye tehát nagy súllyal esnék latba és ha az igen t. miniszter úr arra a meggyőződésre jutna, hogy ez a jogi szak­oktatási reform csakugyan sürgős, úgy kér­jük, valósítsa meg minél előbb. Ezt a reformot jobb előbb megcsinálni, mint húzni, vagy mint mondják: még gondolkozni felette. Meg vagyok róla győződve, hogy ha felső oktatásunkat a jövőben az eddigi reformok terén megnyilvá­nult szellemben akarjuk kiépíteni, akkor mind­ezek a javítások» mindezek a reformok szük­ségesek. Mi ezzel a tervezettel az egész egyetemi ok­tatás szintjét akarjuk emelni. Mi azt akarjuk, hogy itt a szelekció minél gyorsabban érvé­nyesüljön; csak azok menjenek erre a pályára, akik valóban arra valók, 1 akiknek megvan hozzá a képességük, megvan hozzá a tehetsé­gük és akkor az az igazán nagy probléma is, amit nekünk az állástalan diplomások jelen­tenek, amelyről úgyszólván minden képviselő­társam jobbról és balról egyformán 'beszél, nem lesz annyira súlyos, mint amilyen ma. Akkor nem fognak panaszkodni, hogy itt ma olyanoknak is diplomát adunk, akik azt nem ér­demlik, akik nem arra valók, akik igazán mint szellemi proletárok tengődnek. Ez pedig nagy baj, mert az ilyen diplomás proletároknak sokkal veszedelmesebb a fellépésük, ha nagy tömegben vannak, mint a nem diplomásoké. T. Ház! Befejezem beszédemet azzal, hogy , az igen t. közoktatásügyi miniszter úr az ő e-^ész kultúrpolitikáját úgyszólván a szemünk előtt építette fel annak alsó fokozataitól egé­szen a legfelsőbb fokig. A felsőoktatás re­formja hivatott erre a műre a koronát tenni. Ne méltóztassék tehát a jogi szakoktatást úgy tekinteni mint egy Tutankhamemt, amelyhez hozzányúlni nem lehet. En ismerem a minisz­ter úr szilárd akaratát, energiáját és azt a munkakedvét, amellyel eddigi reformjait meg­valósította. Erre appellálok és ezért kérem, méltóztassék minél előbb ezt a tervezetet is életbe léptetni s akkor egy olyan alkotással fogunk majd rendelkezni, amely méltó lesz. az eddigiekhez és méltó lesz az ő eddigi alkotá­saihoz is. >­Miután teljes bizalommal viseltetem mind az ő kultúrpolitikája, mind alkotásai iránt, a költségvetést elfogadom. (Eíénh éljenzés, he<­lyeslés és taps. —- A szónokot számosan üd­vözlik«} Elnök: Csoór Lajos képviselő urat illeti a szó. Csoór Lajos: T. Képviselőház! Az igen t. professzor^ úrnak hozzáillő, nagyon magas nívójú, előadásába nem kapcsolódhatom be, mert nem is tudom azt követni a ma­gas színvonalban, de ezenkívül azt is tartom, hogy ezeken a magas színvonalú kérdéseken kívül vannak olyan apró-cseprő gyakorlati kérdések, amelyek a népet, amelyet én is képviselek, nagyon közelről érdeklik. Talán helyes, lia ezeknek adok hangot ezek mellett a magas színvonalú kívánságok, javas­latok és kultúrpolitikai elgondolások mellett. A kultusztárca költségvetése címeinek sorrend­jében leszek bátor végigmenni egyes olyan apró kérdéseken, amelyeknek megtárgyalását és megfontolását kérem. A 3. cím a vallási célok támogatásáról és az egyházaknak javadalmazásáról szól, amire vonatkozólag tudjuk, hegy az egyházak az ál­lamtól jelentékeny támogatást kapnak. Ez a cím a falu szempontjából legelsősorban az_ egy­'házi adóztatás kérdését hozza előtérbe és én erről akarok néhány észrevételt a mélyen t. kultuszminiszter úr figyelmébe ajánlani. Nem kívánok közismert adatokat felsora­koztatni, hiszen ezek az adóstatisztikában pon­tosan feltalálhatók, csak felhívom a figyelmet arra, hogy amikor egyházi adó címén 18 millió pengőt szednek be az egyházak, akkor a lakos­ságnak igen nagy érdeke az, hogy az egyházi adóztatás terén méltányosság, igazságosság, arányosság és egyenlőség érvényesüljön. Saj­nos, e tekintetben szomorú adatokat mutatnak ezek az adóstatisztikai kimutatások. Azt kell látnunk, hogy vannak egyházak, ahol az egy­házi pótadó az állami adóknak 200%-ánál is többet tesz ki. Ha ez ugyan kivétel is, akkor is megállapíthatjuk aat, hogy úgy a katolikus, mint a református,, mint az evangélikus egy­házközségek felénél az egyházi adó az állami adók 40—50%-át eléri. E tekintetben különös­képpen legrosszabb helyzetben vannak az evan­gélikusok, ahol aránylag a legtöbb egyházköz­ség kénytelen magas egyházi pótadóval dol­gozni. A lakosság körében különösen ott, ahol különböző vallásfelkezetű lakosság van, rend­kívül rossz hatást kelt az, hogy az egyházi adóztatás nem egységes, hanem egyik egyház­nál az egyik községben 10—15%, a másikban 50—60, esetleg 100 vagy 200%. Én, mint kato­likus ember, különösen nem akarok beavat­kozni az egyházaknak ebbe az önkormányzati jogába, mindenesetre azonban a kultuszkor­mánynak, illetve az államhatalomnak és az egyházaknak meg kell keresniök azt a meg­egyezési alapot, hogy jóakaratú megbeszélés alapján önként hozzanak létre valami olyan modus vivendit, amely mellett eltűnjenek azok az aránytalanságok, amelyek vannak az egyes egyházközségek adóztatásánál, még ugyanazon egyház keretén belül is. Nem arra célzok, hogy a katolikusoknál, reformátusoknál vagy másoknál melyek vannak súlyosabban meg­terhelve, de ugyanazon vallásfelekezet, a ka­tolikus vagy református egyház keretén belül is igen nagy aránytalanságok és bajok van­nak. Ez nagyon mélyen visszahat a lakosság vallási érzületére is. Ne méltóztassék elfelej­teni azt, hogy az egyszerű nép a maga gazda­sági szemszögéből nézi a kérdéseket és nem tud felemelkedni arra a színvonalra, hogy a vallási kérdést elválassza az ő egyházi adóz­tatási ügyétől. Nekem igen szomorú tapasz­talataim voltak már amiatt, hogy a magas egyházi adóztatás miatt vallásokat cseréltek az emberek és községek, ami igazán nem kívá­natos senki részéről. Ha tehát a valláserkölcsi érdeket meg akarjuk védeni, aminthogy mind­nyájan meg akarjuk védeni, aminthogy imind­lítanunk azokat a kisebb akadályokat, ame­lyek ennek a célnak szolgálatát megnehezítik. Vannak ezen a téren egyéb apró kérdések is, amelyek szintén hihetetlenül súlyosak és kirívók. Hogy egy példával világítsam meg:

Next

/
Thumbnails
Contents