Képviselőházi napló, 1935. V. kötet • 1936. január 21. - 1936. február 25.

Ülésnapok - 1935-83

206 Az országgyűlés képviselőházának lakosság csak nagy területen élhet meg. (Fel­kiáltások a baloldalon: Ez igaz!) A harmadik pedig az, hogy méltóztassék az iparosodást az egész vonalon felkarolni és lehe­tővé tenni, mert a felesleges mezőgazdasági munkástömegeknek új ipari vállalatokba való elhelyezkedése nélkül ennek a munkás elemnek az elhelyezkedési kérdését sohasem fogjuk tudni megoldani. (Friedrieh István: Már megint a Bakonyba kell elmenni minisztertanácsba! Lá­tom már! — Mozgás. — Br. Vay Miklós: Ez nem sikerült! Bakot lőtt! — Zaj.) T. Ház! Ezek után legyen szabad egy-két megjegyzést tennem magára a hitbizományi ja­vaslatra és méltóztassék megengedni, hogy kri­tikát gyakoroljak annak egy-másik pontjával szemben. A javaslat megtartja a hitbizományt, mint intézményt. Nem szállok vitába a tekintet­ben, hogy ez helyes-e vagy nem. Ez végre is nem birtokpolitikai kérdés, hanem világnézeti kérdés, amelyről mindenki lelkiismerete szerint dönthet. A javaslat a hitbizományokból kötöttség alatt tart annyit, amennyi a kormány felfogása szerint nem akadálya annak, hogy a kisbirto­kosok is prosperálhassanak és földhöz juthassa­nak. Hogy ez a .területmennyiség 3000 hold-e, avagy több vagy kevesebb, ezt ebben a percben vitatni nem akarom. Csak azt mondom, hogyha a javaslat célja az, hogy lehetővé tegye azt,, hogy a latifundiális jellegű hitbizománynak egy része birtokpolitikái célokra szabaddá vál­jék, ezt a célt sokkal egyszerűbben és sokkal könnyebben más úton lehetne elérni; nem ezzel az úttal, — mert ez kerülő út — hogy a hitbi­zományi más örökösödési rendnek vetem alá, amelynek rendjén azt reméli a törvényhozó, hogy évek múlva bizonyos területek majd el­adásra kerülnek. En ezt más úton vélném elér­hetőnek. Nem tudom, nincs-e tervbe véve, hogy majd az úgynevezett telepítési javaslatban bi­zonyos kény szerrendszabályok által ez a fel­szabaduló rész igénybevétessék. Mondom, ezt nem tudom, de ha ez történnék, ennek ellene lennék, mert én minden kényszer-földosztásnak ellene vagyok. (Helyeslés és taps a baloldalon.) En más módszert tartok lehetőnek: En azt mondanám a hitbizományi birtokosnak: meg­tarthatod egész vagyonodat hitbizományi kö­töttségben, ha annak egy részével kivonulsz a földből, ha — mondjuk három évtized alatt, amint azt a telepítési javaslat is akarja — sa­ját jószántadból kivonulsz a földből és^ más té­ren keresel elhelyezkedést, például házbirtok­ban, stb. (Eckhardt Tibor: Erdősítésben!) Nemcsak erdőben. Éppen ebben van a javas­lat főhibája, hogy restringálja ezt az erdőre. Méltóztassék abban szabad kezet adni, hogy el­helyezkedést keressen házbirtokban, bányavál­lalatban, iparban, ingó' tőkében és így tovább, — mert hiszen ebben a tekintetben nem kell megkötni a tulajdonos kezét — és csak akkor, ha a tulajdonos erre nem hajlandó, vezetném be azt az intézkedést, amely ebben a törvény­javaslatban foglaltatik, hogy akkor a, hitbizo­mány egy része felszabadíttatván, más örökö­sök kezére jut. Mi volna ennek az előnye, t. Ház? Két előnye volna. Az egyik előnye az volna, hogy a birtokosok jószántukból, szabad megegyezés alapján, és pedig két vagy három évtized rendjén az élet útmutatásai szerint kötnének olyan eladási szerződéseket vagy bérleti szer­ződéseket, amelyeket a maguk részéről jónak tartanak és az állam is akceptálná. De volna 83. ülése 1936 január 31-én, pénteken. egy másik nagy előnye is és erre vagyok bá­tor a mélyen tisztelt túloldal figyelmét különö­sen felhívni. Önök mindig^ arról beszélnek, hogy itt az ingó tőke kizárólag zsidó kezekben van és hogy egy nagy ^ honfoglalásra van szükség, amelynek rendjén a keresztény tőkék fokoza­tosan elfoglalnák ezeket a helyeket. (Rassay Károly: De ingyen honfoglalást akarnak, nem ellenértékért!) Itt van egy alkalom: méltóztas­sék intézkedni, hogy a nagy keresztény tőkék, úgyszólván az egyedüli megmaradt nagy ke­resztény tőkék, ilyen elhelyezést kaphassanak és ilyen elhelyezést keressenek. Ezt én két segítséggel mozdítanám elő. Az egyik az volna, hogy a legelsőrangú r közgaz­dasági szakemberekből tanácsot állítanék össze, amely az illető birtokosoknak nemcsak tanáccsal kellene hogy rendelkezésére álljon, hogy milyen elhelyezést keressenek, de az első években minden tekintetben segédkeznék nekik és segítségükre sietnék, hogy az ilyen elhelyezés rendjén ne vállajanak olyan rizikókat, amelyek természetesen mindenkit visszariasztanának az­után ettől. A másik pedig az, hogy méltóztas­sék a pénzügyminiszter úrnak ebben az eset­ben bizonyos jövedelemadó-kedvezményeket adni, mert hiába, az, akinek bizonyos társa­dalmi és politikai kényszer folytán ki kell mozdulnia a földből, áldozatot hoz a köznek és ezt az áldozatot az egyenlő teherviselési kö­telezettség alapján nem lehet csak egy pár em­bertől követelni. Meg kell hoznia a pénzügyminiszter úrnak is a szükséges áldozatot és higyje el a pénzügy­miniszter úr, százszorosan ki fogja fizetni ma­gát ez a rendszer akkor, ha valóban sikerül nagy keresztény tőkéket ipari vállalatokba an­gazsáltatni. Mert mit jelent ez? Annyit jelent, hogy azoknak igazgatásában, az intézkedések­nek megtételében igenis részt fog venni ez a tőke, és ha önök a keresztény ifjúság elhelye­zéséről naponként beszédeket mondanak, meg kell gondolniok .azt is, nem lesz-e könnyebb az elhelyezkedés ezen a réven, mintha erőszakos eszközökkel akarjuk kikényszeríteni? Ez egyébként magának az iparnak, a vál­lalkozásnak is legnagyobb érdeke, mert az, hogy Magyarországon iparellenes hangulat van, annak következménye, hogy az ingó tőke tényleg túlnyomó nagy többségben nem ke­resztény kezekben van {Ügy van! XIgy van! — Taps jobbfelől.) és ennek következtében az antiszemitizmus egy iparellenes formában éli ki magát ebben az országban, és nem engedi, hogy egészséges közgazdasági helyzet alakul­jon ki, nem engedi,^ hogy ezen a téren megfe­lelő változások történjenek. Második kifogásom a javaslattal szemben, hogy az áldozatot követel, de a kötött birtok­nak csak egyik kategóriájától. Hiszen a kötött birtoknak más kategóriái is vannak. Itt van­nak az alapok és alapítványok, a községi, vá­rosi és egyházi birtokok. Az alapok, alapítvá­nyok, tanulmányi, iskolai alapítványok együtt­véve 193.000 holddal bírnak, a városi és köz­ségi birtokok 923.000, az egyházi birtokok 771.000 holdat tesznek ki. Hol van megírva az, hogy ennek a nagy vagyonnak mind földben kell feküdnie? (Egy hang jobbfelől: Ezt mond­tuk!) Ha megköveteljük a privát embertől, a magánszemélytől, — mert a hitbizományi bir­tokos magánszemély — hogy megváljék földjé­nek egy bizonyos részétől, vagy hozzáférhetővé tegye földjének bizonyos részét a kisemberek

Next

/
Thumbnails
Contents