Nemzetgyűlési napló, 1922. XXXIX. kötet • 1926. január 26. - 1926. február 19.

Ülésnapok - 1922-507

330 À nemzetgyűlés 507. ülése192 lelkem mondhatom csordultig 1 tele van keserű­séggé], amikor látom és tudom, hogy mit szenvednek megszállt területen lévő magyar testvéreink kivétel nélkül. Munkástestvérek épugy szenvednek, épugy üldöztetnek, börtö­nökben kínoztatnak, mint mások, e tekintetben a románok egyenlő mértékkel mérnek felfelé és lefelé, jobbra és balra egyaránt. Az igazat megvallva, gondolataim és lel­kem szüntelenül ott időzik ezek között a sze­rencsétlen magyar testvéreim között s nem tudom lelkemet onnan visszarántani soha, ta­lán a napnak egyetlenegy órájában sem s va­lahányszor látom itt a nemzetgyűlésben, amely a nemzeti érzéseknek és gondolatoknak fel­szentelt csarnoka és temploma kell hogy le­gyen (Láng János: Kellene, hogy legyen!), valahányszor hallom és látom az engesztelhe­tetlen gyűlöletet némelyek lelkében magyar testvéreikkel szemben, lelkem mindig ott van a megszállott területeken ós kétségbeesve^ né­zem a jövőt, hogy mi lesz ezzel a szerencsétlen nemzettel, ezzel a csonka országgal, ha annak összes gyermekei nem fognak össze, a szivek nem vernek együtt, a lelkek nem értik meg egymást. A gyűlölet, a bosszú gondolata helyett helyezzük magas piedestalra a nagy nemzeti gondolatot: Magyarország jövőjének és feltá­madásának gondolatát. Hiszen ami ma folyik csonka Magyarországban, az csak arra alkal­mas, hogy ez a szerencsétlen nemzet még mé­lyebbre sülyedjen az örvénybe, hogj r ellensé­geink, amelyek körülvesznek bennünket, állig fegyverben ós rövid pár óra alatt agyonbom­bázhatják ezt a csonka Magyarországot, örül­jenek. Mindaz, ami ma csonka Magyarorszá­gon történik, csak arra alkalmas, hogy ennek a szerencsétlen nemzetnek a feje felett a Da­mokles-kardja minél vékonyabb hajszálon függjön s nem tudjuk, hogy a következő pilla­natban nem csap-e le ránk és nem törölnek-e el bennünket erről a helyről, ahol előttünk még egyetlen nemzet sem vethette meg a lábát, ahol csak nekünk, magyaroknak sikerült álla­mot alapitanunk és azt ezer esztendeig fentar­tanunk. Vajha a magyar nemzet észbe kapna és látná azokat a terhes viharfellegeket, ame­lyek folyton ott tornyosulnak a magyar nem­zet egén. Vajha meglátná a körülöttünk lévő ellenségek harci készületeit, vajha megértené, hogy azok mennyire várják, hegy ismét ránk­törjenek és rendcsinálás címén ismét megszáll­ják ezt a szerencsétlen országot. T. Nemzetgyűlés! Az általános vitánál nem volt szándékom felszólalni, de éreztem, hogy lelkem keserűségét egyszer már ki kell öntenem a nemzetgyűlés előtt. Vajha a lelkek megértenék végre-valahára egymást ebben a szerencsétlen országban s egyesült erővel tö­rekednének a magyar jövőnek a magyar fel­támadásnak nagy munkájára. Hisz bármit ir­iifk és bármit kiabálnak felénk, nincs az esn r­séges pártban egyetlen egy ember sem, aki nem a legnagyobb komolysággal követelné azoknak a bűnösöknek megbüntetéséit, -akik ujabb sötét felleget hoztak a maa-yar nemzet egére. Mindnyájan követeljük a bűnösök meg­büntetését, mert tudjuk- hogy az uiabb és ujabb kísérletek csak messzebb távolítják a nemzetet a jövőtől, a feltámadástól és csak sokszorozzák és erősitik ellenségeinket. Amikor a magyar kultúrát építeni akar­juk, ezzel a törvényjavaslattal egy tégladara­bot viszünk a magyar nemzeti állam felepU^ séhez. Ezt a tégiadarabot örömmel vesszük fel és rakjuk a fundamentumba, amelyre fel­építjük a nagy, dicső, ezeréves Magyarorszá­'. évi február hó 16-án, kedden. got. A törvényjavaslatot elfogadom. (Általá­nos helyeslés a jobboldalon és a középen. — Szónokot számosan üdvözlik.) Elnök: Szólásra következik? Perlaki György jegyző: Kéthly Anna! Kéthly A^na: T. Nemzetgyűlés ! Amikor a magyar kultúrpolitika egy ujabb alkotása felett akarunk bírálatot mondani, szerintünk több olyan szempont van, amelyből kiindulva bírálatot kell mondanunk. Az első talán az, hogy mennyiben felel meg ez az ujabb alko­tás annak a sorrendnek amelyet a kultúr­politika terén magunk elé kitűztünk. A má­sodik az, hogy hogyan, mennyiben kapcsoló­dik be szervesen ez a törvényjavaslat az eddig megalkotott kulturinstituciók'ba, harmadszor, hogy milyen célokat szolgál ez az ujabb alko­tás, milyen célokat kellene tényleg szolgálnia a mi elképzelésünk szerint, azután, hogy meny­nyiben vannak meg ennek a megvalósításhoz szükséges anyagi alapjai, illetőleg a megvaló­sítás nem sujtja-e olyan terhekkel a legkevésbé teherbíró rétegeket, hogy ez a teher a meg­valósítással járó haszonnal felérjen vagy pedig olyan súlyosak ezek a terhek, hogy felülmúl­ják a megvalósítással járó hasznot. Ha az előttünk fekvő javaslatot vizsgáljuk, mindjárt megállapíthatjuk, hogy ez valóban egyike a legsürgősebb állami intézkedéseknek. Egy kicsit, sajnos, későn született meg, akkor, amikor már az előadó ur jelentése is megálla­pítja, hogy csonka Magyarországon az egy mil­liót is meghaladja az analfabéták száma. Az előadó úrral együtt megállapíthatjuk azt is, hogy ez borzalmasan megdöbbentő számadat, amelyért a felelősséget valakinek viselnie kell, bár azt is megállapíthatjuk, hogy bármennyire szembem'iIlünk is a mai kormányzati rendszer­rel, ezért a tényért ezt felelőssé nem tehetjük, mert ezért még a régi Nagy-Magyarország po­litikusai a felelősek személyükben. A mostani kormányzat csak elvileg felelős azért, hiszen politikai iskolába a régi idők hatalmasaihoz járt és a mostani iskola-politikája is csak némi korrektivuma — hol helyes, hol helytelen kor­rektivuma — a régi idők tradícióinak. Akkortájt — értem ez alatt az 1867-től 1914-ig terjedő időt — minden kulturfogadkozás elle­nére óvatosan és féltőén vigyáztak az analfa­bétizmusra. Mert az analfabétizmusra három tényezőnek volt szüksége; három tényezőnek volt pillére az analfabétizmus: a nagybirtok­nak, a militárizmusnak és a választási terror­nak. A nagybirtok ebben az időben is csak folytatta azt az ellenállást, amit már a Josefi­nizmus idején megkezdett a tudás, a felvilágo­sodás ellen, niert nagyon jól tudta, hogy a t>a­raszt kizsákmányolásának határa a paraszt fel­világosodásának határánál végződik. Ragasz­kodott tehát ahhoz, hogy a paraszt tudatlan le­gyen, hogy megmaradjon az analfabétizmus ban, főleg a színmagyar vidékeken, mert itt virágzott főleg a nagybirtok és itt virágoztak főleg a hitb^zományok. Ez a magyar kultúrpolitika, amelyért a meghamisított a Kossuthtól mértföldnyi tá­volságban levő 48 ép oly fe"ielős, mint a meg­hamisított Deákot megcsúfoló, vicinálisokat kijáró 67. Ez a magyar kultúrpolitika eredmé­nyezte azután azt, hogy a gaz^asági-trianon mellé kultur-trianon is teremtődött meg ezen a szerencsétlen megmaradt földdarabon. À ma­gyarság, a magyai- vidékek a magyar lakos­ság erősi+ése, nevelése, felvilágosítása, nyugat­hoz közelebb hozása helyett a végeken ép ePen­kezően a pazarlás volt a magyar kultúrpoliti­kának egyetlen célja, de nem kultujokokból,

Next

/
Thumbnails
Contents